2024年9月份回顾
发布：2024-10-12 作者： 查看： 255
老子与中原文化
时间：2024年9月1日上午
地点：河南省图书馆报告厅
内容回顾：本次讲座的主题是老子与中原文化，《老子》这个文本是在危机之中诞生的，春秋时期战争频繁，怎么恢复社会秩序成为当时最大的问题，那个时代的代表社会秩序的是周天子的统治，所以就有了“尊王攘夷”的口号，就是为了解决这样一个社会危机，才有了这样一部著作。
再一个是和今天的联系，今天为什么要不断的投入社会力量研究老子，是因为今天也面临非常严重的危机，这是百年未有之大变局。从整个混乱走向一统、走向有秩序的发展这一漫长的路，这需要思想家们贡献他们的思想，需要政治家们采取坚决的行动。这就是我们今天重新认识老子他的作用。因为他可以增进我们对当前社会局势的理解，可以让我们重新的认识我们的时代，可以提供给我们当前一些借鉴。
我们还碰上了机遇，习近平总书记提出“两个结合”，马克思主义和社会实践相结合，这就有了中国共产党夺取全国政权的斗争，取得了成功。现在我们提出和传统文化相结合，就要深入到我们的历史之中，找出我们优秀的传统文化资源，看看它如何服务于当前的文化建设。
传统文化里儒家、道家就是最重要的文化资源，看他们如何支持我们当前文化建设，为我们中国式现代化建设服务。河南是道家的大本营，道家是在河南这块土地上生成的，也是这块土地上成熟的。所以，道家文化是中原原生态的文化，他可以作为河南贡献给世界优秀的文化资源。
在中国历史上最早的就是孔子和老子，第一流的思想家他们通过相互辩论、相互学习，提升了整个时代的思想水平，也可以说老子的思想第一次展现出来就是在这样的会面里。孔老相会，这是中国思想史上的大事件，伟大的思想家相互讨论问题，提升了整个时代思想文明水平，打开了战国时代诸子百家争鸣的新局面。
历史上我们出土了四个注本、四古本这八个本子作为《老子》的权威读本，最著名的是王弼注本，因为他从哲学上解读老子，把老子核心思想说清楚了，他的系统性给说清楚了。
易象思维与诗词鉴赏 不知易不足以言诗
时间：2024年9月8日
主讲嘉宾：李海龙
课程内容回顾：
一、不知易不足以言诗
1.言诗。“言”就是讨论，可以一起讨论诗。
2.不知易不可以言太医。孙思邈说一个真正的大医不仅要读医书内经伤寒，还要读《易经》，还要读占卜，还要读大六壬等等这样一些书，还要读诸子百家的书，一个真正的厉害的医生，应该是一个百科全书者。象是形状，形象，“形”就是“象”，“象”就是“形”，于是《易经》中有一句原文说在天成象，在地成形。
3.易与诗词。
象思维就是《易经》的一个思维方式。诗词不是逻辑语言，不是科学语言，更像是形象语言。
二、阴阳与诗词
阴阳与诗词的关系：
1.阴阳理论。
阴阳论都认为，世间万物皆可以用阴阳来划分属性，世界上没有阴阳，世界只是世界，宇宙只是宇宙，物体只是物体，没有阴阳。阴阳是我们为了认识世界，主观产生的，主观上想认识世界才产生了阴阳。
2. 律诗绝句中的阴阳对仗。
平仄入阴阳：仄音跟平音的差别，语速特别快，声音模糊叫做仄音，语速慢、声音清晰叫做平音。仄入平，平入仄，这叫一阴一阳。这种对仗关系就是阴阳的互对，平仄本身又分阴阳，就是平音中分阴阳，叫做阴平阳平；仄声中也分阴阳，叫上声、去声，就是仄声中的上声就是阳，向上的。我们中国文化中有一个问题，凡事不是绝对的，不要把任何事情当做绝对的事情去看。
三、八卦相数与诗词
就是用卦象、用象这种思维来解读诗词，八卦象虽然不抽象，但是也真的是抽象。
1.八卦的基本卦象与数。
2万5到1万2千年，中国有了先天八卦，八卦有八个名字，分别叫乾、坤、坎、离、巽、震、兑、艮。
第一层的基本卦象：乾是天，坤是地， 坎是水，离是火，巽是风，震是雷，兑是泽，艮是山，两个一对一对这样相对。乾天、坤地、坎水、离火、巽风、震雷、兑泽、艮山。
第二层的基本卦象：乾是马，坤是牛，坎是猪，离为凤，震为龙，巽是鸡，兑是羊，艮是狗。过去农村都叫做六畜兴旺。 第三层的基本卦象：乾为父，坤为母，坎是中男，离是中女，巽为长女，震为长男，兑为少女，艮为少男。
第四层的基本卦象：乾为天，坤为地，乾南，坤北，叫天南地北，坎为西，离为东，西边叫水，东边叫火，我们在欣赏诗词的时候会发现，好多字词并不一样，却守于一个卦象。巽是西南，震是东北，兑是东南，艮是西北。
第五排是后天八卦方位，乾是西北，坤是西南，坎是正北，离是正南，巽是东南，震是正东，兑是正西，艮是东北。
第六排，乾为行，坤为载，坎为月，离为日，震巽是巡回，兑是星星，艮是行星。
乾为圆，坤为方，坎为寒，离为热，巽是风，震是雷，兑是润，艮是山。
数上有一个先天数，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
充满了主观性才会叫做意象，就是我们心意的意，叫做意象，世界不存在阴阳，阴阳是我们想的，是我们定义的，是我们的意象。
宋人生活美学里的浪漫中秋
时间：2024年9月15日上午
地点：河南省图书馆报告厅
内容回顾：今天讲座的主题是宋人生活美学里的浪漫中秋，我们来感受中秋在宋代是如何的，而跟当今的溯源又是如何。
一、中秋的由来
中秋一词最早出现在《周礼》一书当中，叫法也各不一样，但基本上的时日也都在那个时间段里面。中秋也被称为祭月、秋节、追月节、玩月节、女儿节、团圆节等等。在汉前的时候是一种祭月活动，唐时盛行，因为唐时开放，在那个时间，就形成了以时间为主的一些节气，已经变成一种节日的状态，到宋时中秋被称为一个节日才成型。
二、宋朝人是怎么过中秋的
中秋在很多文献当中都有记载，比如《东京梦华录》中诸店皆卖新酒。《醉翁谈录》当中登楼赏月，于中庭焚香拜月。在李嵩的《月夜看潮图》当中，中秋夜观潮。还有雅集、点塔灯、舞火龙等等。
三、宋词里的中秋佳节
全宋词统计当中，宋代诗人以中秋为题作词有262首，里面有描写欢喜、思念、忧伤、美食、美物、美景，宋词盛行的文学题材不仅仅是文学题材，也是音乐题材，因为宋词大部分是需要唱的。
四、非遗里的中秋佳节
一宋代中秋雅事，有茶事活动，宋朝雅集当中很重要的一个就是茶事，还有曲水流觞酒文化，还有中秋灯谜、花事、香、妆造等等。
中秋是我们的传统节日，现在传统节日愈发被重视，一定要让更多的年轻人参与进来，通过感知去认识到我们传统文化有多么的优秀，让传统文化焕发出新的生机，同时从当中又能提取出来我们的生活智慧。
走进甲骨文的神秘世界
时间：2024年9月22日
主讲嘉宾：齐航福
课程内容回顾：
中国字是中国文化传承的标志。殷墟、甲骨文距离现在3000多年，3000多年来，汉字结构没有变，这种传承是真正的中华基因。
一、汉字最“象形”
中国的文字就是象形字，越早期它的象形意味越浓，发展到今天好多字已经看不出那个象形的味道。现在甲骨文不重复的单字是4500字左右，也有说4200多字，已认识出了一般认为是1500左右。
（一）以人体和人的某一部分形体特征为构字的基础
1.根据侧面人体的不同特征所造出的基本字和常见字。
2.根据正面人体的不同特征所受造出的基本字和常见字。
3.根据人的肢体及其活动特征而造出的基本字形。
4.根据人体某器官及其相关特征而造出来的基本字形。
（二）以劳动创造物和劳动对象为构字的基础
1.根据日常用品特征所造出的基本字形。
2.根据劳动用具、兵器等特征所造出的基本字形。
3.根据草木庄稼等植物特征所造出的基本字形。
4.根据土地、建筑等环境特征所造出的基本字形。
（三）以禽兽和家畜形象特征为构字的基础
（四）以客观自然物象特征为构字的基础
二、汉字：最简单
老师与大家做分享交流1.象，这个是写得最麻烦的。2.豕。3.犬。4.马。5.虹。6.一。7.二。8.三。9.四。10.五等等。
三、汉字：最文化
一个字就是一部文化史，分享1.福。2.畐。
五、繁简之争
有些学者主张恢复繁体字，不一定要恢复，汉字简化一直在简化，这是潮流。
中国式现代化共创未来
时间：2024年9月29日上午
地点：河南省图书馆报告厅
内容回顾： 2022年党的二十大报告中，习近平总书记说了这样一句话，要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
什么是现代化？简单来说现代化就是从传统农业社会向工业社会的转变，这就叫现代化。它包括很多因素，它的核心是工业化，但是还包括工业化基础上的城镇化、经济领域的市场化、政治领域的民主化、社会领域的法治化等等一系列的内容，称之为现代化。
现代化当中一个重要的指标就是工业化，当前评价工业化重要的指标就是制造业，中国连续14年位居世界第一，中国当今是全世界上唯一能够提供4次工业革命以来所有商品服务和经验的国家，也是当今世界上唯一拥有全部工业门类的国家。
关于中国式现代化有一个特征就是人口规模巨大的现代化。中国是14亿人口，这对中国来说这是一个巨大的挑战，中国发展的成就平均到14亿人身上，中国的数据就很低了。体现到现实生活当中就是每个人生活质量和生活水平，和平均有直接的关系，它不仅取决于总量，更多的取决于平均。
中国式现代化对国内意味着什么？可能意味着经济高速发展，经济未来一段时间转型升级，收入水平持续提升。中国人口总量是14亿，但是出生率这些年一直不理想，所以在很长一段时期内，中国人口总量可能会保持这个阶段，或者说略有下降。但是如果GDP总量持续上升的话，那么也就意味着关乎每个人生活质量的人均GDP这个数值会大幅度提升。
另外，包括生态环境持续改善，这些年国家治理理念都发生了重大的转变。我们提出绿水青山也是金山银山，和之前发展理念发生了重大的差别和重大的变化。中国式现代化未来发展，我们可能要关注这么几个问题：1.信心，对未来发展的信心。2.制度优势。3.破局。4.认知。5.安全。6.成就。