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“宅兹中国”的文化渊源


发布:2022-09-21   作者:   查看: 738

讲座时间:2022年9月18日

讲座主题:《“宅兹中国”的文化渊源》

主讲嘉宾:张得水,现任河南博物院副院长,研究馆员,河南省“四个一批”人才,享受省政府津贴专家,“中原英才计划”——中原文化名家。

讲座回顾:

张老师首先讲解了“宅兹中国”的历史文化渊源,从1963年陕西宝鸡出土的何尊说起,该何尊底部有12行、一百多字的何尊铭文,铭文里提到“宅兹中国”四个字“宅兹中国”是说居住在中央的地方,这个中央的地方据考证是指洛阳或是嵩洛地区

接下来张老师从四个方面具体分享“宅兹中国”为何定义在洛阳或是嵩洛地区

一、嵩洛地区的地理位置

从地理位置上看嵩洛地区横跨了中国大陆第二级第三级地貌嵩山属于伏牛山系一部分,主脉在登封境内,连绵60多公里,又是黄河和淮河的分水岭嵩山最高峰是峻极峰,1400多米,这里面的河流非常多,有伊洛河、双洎河(古溱水、洧水)颖河等等

从地形上讲地形十分复杂有低丘、有盆地、有平原等等,所以整个生物是比较发达的地区,非常有利于农业的生产。从古人类起源来讲,从农业起源来讲,包括我们讲到旧石器、新石器,在这个地区非常发达,遗址丰富。

我们所讲的嵩山地区,不仅仅是指登封一个县或者是一个区,实际上包括了周边一系列的地区,我们都把它叫做嵩山地区,比方说包括汝州市、禹州市、新密市、荥阳市、偃师市、洛阳等等,这都算是大的嵩山区域、嵩山地区。

二、在嵩洛地区形成的“天文观”

从古代天文上来看嵩洛这一地区有非常多古代天文学的遗迹,或是古人认识世界、认识自然、认识宇宙关记载与古文物

代表性的是在上世纪80年代,发现的濮阳西水坡龙虎墓,通过古代天文学家的考证,非常重要的一个天象图、天文图,其中45号墓印证了我们所说天圆地方的理念。另外还有许多遗迹,如郑州大河村遗址荥阳青台遗址等。从商朝、战国时期到西汉的天文历法学已经相当完备了。在登封观星台有一个周公测景处,是为纪念当时周公测景的地方,在唐代时期就有了,周公测景时,就测到颖川阳城地,就是我们现在登封,正好在登封或者是洛阳这个位置,符合天地之中位置。这个位置不管往哪个方向走,四方贡赋都能够达到,是四土之中不管从政治上、经济上、心理上等等,都有正统性、神圣性

三、“天地之中”观念与中国古代山岳崇拜

天地之中观念,从山川崇拜这方面看出来,在古人的心目中,一直存在一种山川崇拜,在尧舜时期,已经有了祭祀山川的记载《史记》中记载“昔三代之居,皆在河洛之间,故嵩高为中岳”,讲的是祭祀太室和少室武则天时期在登封元年696年举行封禅大典武则天封禅改变了以往历代王朝都是封禅泰山,而她嵩山为,且开创了女皇封禅的先例。武则天的一生有很多活动都与登封有关系,她游历嵩山的次数是最多的,她的一生巡游嵩山八次之多,这个也是历代皇帝之中次数最多的。

四、嵩洛地区的文明起源

从文明发展上来讲整个嵩洛地区,从人类的起源、人类的发展史,是一个连续发展的过程,在这一个区域里发现了一系列的文化遗址。

在这个区域里,考古工作者发现了旧石器时代遗址近400多处,如荥阳织机洞遗址发现有很多关的石器、动物化石,尤其是发现了用火的遗迹等等郑州的老奶奶庙里面发现了很多石器、动物碎片、骨器碎片等等,数十处用火遗迹,表现3万到5万年之间嵩山地区中原旧石器的发展情况。以嵩山地区为中心分布的遗址包括密县、登封、巩义等等这些地方,其中有裴李岗文化仰韶文化等等。再递进到距今四千年前后,在嵩山地区,出现了很多城址,实际上一直在围绕住嵩山地区,包括伊河、洛河、颖河、汝河等等这些区域里面,分布着一系列的古代城址是一个大型的聚落或者古国时期的重要代表,比较重要的就是登封王城岗二里头文化时期,重要的遗址代表是二里头遗址,处在两河交汇的地方,就是黄河洛河交汇的地方,是非常大的城址。商代郑州商城作为夏商文化分界的标志,是夏代最早期都城遗址,我们称它为商汤的国都。周朝,洛阳作为东周王城遗址,出土了一系列大型的西周东周时期墓葬

从整个历史发展上来整个嵩山地区文化发展是连绵不断的,是自成序列的从中能够体现出来嵩山地区发展过程当中文化的融合性、核心性