易经的精髓和当代的应用
发布：2011-12-22 作者： 查看： 15450
易经的精髓和当代的应用
主讲人：孙法智
时 间：
地 点：河南省图书馆研议厅
主持人：我看现场来的人挺多的，今天下着雨，非常感谢大家能在今天这样的天气下还一如既往来到我们讲坛，支持我们的讲座，在这里我代表我们讲坛所有工作人员对达到到来表示感谢。首先欢迎大家在星期天上午来到我们河南省图书馆的“豫图讲坛”，“豫图讲坛”是由河南省图书馆举办，为满足广大市民文化需求，丰富大众文化生活，面向大众的长年性公益讲座。我们旨在利用这样一个平台，把我们省内各个领域专家集合在一起，为我们普通市民奉献他们的研究成果，使公众在聆听中获取知识、释疑解惑，增长智慧，受到启迪。
今天，我们有幸的请到了河南省易经研究学会、河南省奇门遁甲研究学会副会长、人生命理高级研究师孙法智老师。孙老师原任河南中州时报社、文化时报社社长，高级编辑，退休后研究《易经》和酒文化，现任河南酒文化委员会秘书长、河南省易经研究学会副会长、河南中州书画院副院长。我想大家对《易经》应该都不陌生，但是《易经》的发源、演绎到底经过了哪些阶段呢？易经经和文化内涵又是什么？在科技进步和发展的今天，它有什么现实的价值，又该怎样应用？今天孙法智老师将通过“易经精髓和当代应用”这堂通俗易懂的课程来告诉我们大家。
今天光临我们讲坛的还有一些媒体的朋友，包括大河报、河南商报、郑州日报、大河网、大豫网和郑州电视台商都频道，让我们大家以热烈掌声对我们媒体朋友的到来再次表示欢迎。
下面我们讲座马上就要开始了，有请我们的孙老师。
孙法智：尊敬的各位来宾，各位朋友，大家上午好。
今天天气不太好，但是人气非常好。虽然是下雨，路不好走，有很深的水，但朋友们还是如期赶到会场。今天“豫图讲坛”也是高朋满座，首先是省会新闻界的朋友，大河报、河南商报、郑州日报、郑州晚报、大豫网、大河网、郑州电视台商都频道等新闻界的朋友们要报道“豫图讲坛”，对新闻界朋友们的到来，我也代表主办方表示感谢。
今天出席我们现场的还有北京贵林公司（音）任董事长，河南省外文书店的总经理贾伟先生（音），以及易学界的孙老师、丁老师和宋老师，对他们的到来，也表示欢迎和感谢。在座很多老同志冒着雨来了，我也祝老同志和在座的朋友们，身体健康，万事如意。谢谢大家。
今天给朋友们汇报的题目是“简论易经的精髓和当代的应用”。
对于《易经》，我们绝大多数中国人都不陌生，因为自从它诞生那一天起，几千年来，一直在不觉间影响着中国人们的思想、思维方式和做事的准则。它就像一个风向标，指导人们的行为，就像血液一样，渗透到社会生活的各个领域，成为中华传统文化的基石。《易经》是我国最古老而又最深邃的经典，是华夏五千年智慧的结晶，被誉为“群经之首”、“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家必读。《易经》的形成演绎经历了几千年，为什么到现在还有如此魅力呢，就连秦始皇焚书坑儒时候也没有烧《易经》；汉武帝“独尊儒术”，把《易经》列为“六经之首”；老子的《道德经》大家都知道，那是道教基础的理论著作，有5000字，有88句经文来自《易经》；《皇帝内经》通篇都是讲阴阳五行、八卦太极，这些都说明《易经》产生于人类的生活，发源于人们的生活，与人民的生存息息相关。
通过《易经》可以解释自然界的现象，解释人类自身，解决生活中的问题，寻求平衡，推动社会的前进。因此，我们说《易经》是中华文明的源头、中华民族生命的活水、中国人最高的生存智慧一点也不过分。
《易经》的核心思想和最高境界是天人合一。这个问题后面有解释，我国最高领导人也有评价。天地万物各得其位，各行其事，井然有序。不需要特殊强调的管理，需要的是自我个性的发挥，达到乾卦的最高境界——群龙无首，吉。大家的思想、行为高度和谐，与天道暗合，也就可以得到天地自然的庇佑。自天佑之，吉无不利！就是说达到这样一个境界，那是《易经》的最高境界，也是乾卦的当中讲到的概念。
《易经》是一个大概念，非常深奥，我今天以通俗的语言分六块介绍给大家。第一，把名词解释讲一讲，实际上是拆分易经，讲解一下它的基本的观点。
太极。刚才看了一个短篇，里面也讲到太极是指宇宙原始浑沌的状态，无限大的一个宇宙，是天地、乾坤、阴阳、刚柔、理气等一切相对事物的混合体，那时候人们认识宇宙时候觉得大的无边，用什么词来形容？就是太极，所以现在人们太极就是无限大。太极是宇宙的本源，是万物的基因，它不生不死，无始无终，大到无限，小到无穷，这就是太极。
我们前面讲了，这些名词是为了后面我们更好的理解。
阴阳。刚才说太极无限大了，一下一下的拆分，伏羲氏“一画开天”，先分成两半，一般为阳，一般为阴；一般为白天，一半为黑夜。阴阳这种既对立又依存，又不变，最后达到平衡，这就是《易经》的思想。我们马列主义的哲学思想也来源于这个地方。
阴阳鱼。阴鱼黑色，阳鱼白色，用它们来表示阴阳的变化，也代表阴阳二气。它们就是在阴消阳长、阴长阳消这种变化中周而复始，这就是事物的普遍规律。图中有两个黑白点，这个鱼眼也代表着阳中有阴，阴中有阳。太极生阴阳，阴阳构成太极，两极相互包容，互为利用，也叫做阳中抱阴，阴中抱阳。（PPT）这是关于阴阳鱼的解释。
两仪。刚才分了两半，就是天和地。就是说一切得可以分为两个方面，小的指白天和黑夜，分开了。大的可以指一年四季，春夏这个阶段为阳，秋冬这个为阴。因为引申出世界上的万物都是两仪，都可以一分为二，都是相对而存在的。这些基本观点为我们后面理解《易经》的精髓所使用的。
两仪生四象。太极生两仪，两仪生四象。两仪是一半阴一半阳，一半黑天，一半黑夜。再分成四，变成了少阳、太阳；少阴，太阴。又把两个现象变成四种现象，把两个时段变成了四个时段，也可以引申为一年四季。这里就提出一个现象，叫渐变。这些理论对指导我们都是有用的，所以这样做一个简单的介绍。
（PPT）这个图里面大家可以看清楚，这就是黑的部分是阴，从太阴从上走，一直走到最黑的地方，也就是坤的位置，这个位置是最高的，这是老阳了。完了以后，这个开始变化了，又开始白的出现了，从黑少走，一直走到乾的晚上的这个位置，这是老阴。分成了四份了。这个图也可以看的清楚，四象是代表24个时辰的关系，二十四象走到那儿那是什么样的时辰。太阴就是子时，太阳就是午时，少阴是卯时，少阳是丑时。古代人把时间段划分了，让你掌握了。为什么掌握呢？为你自己的生活服务。
（PPT）这个十二地支跟时辰做配套，古人教我们一整套学不完的东西，子时时候是属老鼠的。我们很多朋友们不知道，说不知道大约什么时候生的，不知道具体的时辰，实际上这个时辰24小时都改过了，一看就明白了。说我大约是吃饭、喝汤时候生下来的，这是什么时辰呢，你一看就知道的。
刚才讲的太极、两仪、四象，现在讲八卦，八卦就是构成世界万物的八种元素，用乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种符号来表示。这个复杂了，而且很具像。我们中国人非常聪明，老一辈的老祖宗非常聪明，用这八种符号代表八卦的八个方位和八种事物，用天、地、风、山、水、火、雷、泽来代表。还有代表方向的，还有代表家庭成员的，还有代表人的身体部位的这八种方向，具像都有，然后跟着八卦推出64卦来。我们不专业研究，这么介绍一下就可以了。
刚才说八卦，这个是先天八卦（PPT），坤这个方向代表地，乾代表天。这几个东西南北，还有调角的方向，这里面基本定位都有了，所以人们按照这个来计划自己的生活，到什么时间该干什么事儿，做指导。（PPT）这是后来伏羲发明了先天八卦，后来文王又做了后天八卦，又做了384爻，写出爻词。
八卦配属，这个刚才说了，是多方面的。这个配了多少呢？比如是乾卦，自然界代表天，季节代表秋冬，方位代表西北，动物代表马，人物代表父亲，身体代表头，属性代表健，五行代表金，气象代表晴，内脏代表肺，节气代表立冬。八卦复杂就复杂在这个地方，但是学了以后会很明白，摇卦摇出是乾卦，是领导的卦、皇上的卦、男人的卦、雄壮的卦，就是这个意思。但是反过来说，摇出来乾卦，那么可能就是说你这个人要注意肺上有毛病没有，要注意一下。有人说，为什么说我肺上怎么有毛病呢？因为这个病是老祖宗讲的，早就预测过了，多少人经验积累过了，你是乾卦，或者是金命这样的人，你都注意你的肺，这就对了，就是这个意思。其他的卦大家一看，它代表的情况也就明白了。
五行。越说越要接近《易经》的一些精髓的东西。宇宙由五种气来代表，由五种气来组成的，就是金木水火土。这五种现象不同的变化，相生相克，推动着事物的发展。上一次我在这儿讲，人的五行，不管你多少人，大家多是五行当中一种，金木水火土当中的一种，你这种人知道了是什么命，就要跟你命相适应的方向、颜色去做。比如办公的坐向、睡觉的方向，使用的颜色都要和命居相适应。相生相克就是注意相近的东西，你是什么命，需要怎么补，需要注意什么。你比如说你是火命，火命就不能在你的家庭和办公室养鱼，水命可以养，但是火命就不能养鱼。这个上次也讲的有这个，一会儿大家不明白可以再提。
（PPT）五行当中相生相克这个实线就是相生的，这个五行不仅仅代表五种气，还有代表几个季节。比如说木命，假如说谁是木命，木命适用的颜色是绿色，代表春天，代表的是东方，特别是我们这个儿童啊，青少年啊，他不到成年，先不讲他的命，他的睡床方向要向东，这是一个非常青春、非常健康、绿色这么一个方位。小孩就是这样，前面先不讲他的命，只讲对他适用的东西。木命之人要注意身体上的问题，那就是肝，要注意护肝，没有问题还好，出问题就在肝上，其他地方不会有大问题。其实老天爷分配也挺好，不能让病都让一个人得了，分配的很平均。火命是夏天，代表红红火火，方向是南方，代表是心脏。这个东西南北都是有时间的，代表的四个季节都有了。土命代表的季节是什么呢？每个季节最后一个月叫四季月，这是土命的好时间。现在交给大家，你是土命之人，你在每个季节最后一个月搞谈判，搞定合同，搞洽谈，大的生意，这一定能成。你是木命之人，最好在春天安排好大的事项。为什么说按照命居走？这是有传统的，是老祖先教导我们的，归纳起来的经验。
名词解释里面还有一个万物生长的规律，春生、夏长、秋收、冬藏的规律，一年四季，要注意春分、秋分、东至、夏至这四个季节，就是季节转换的时候要注意适应季节的变化。古人研究这个春生、夏长、秋收、冬藏，还有24节气，研究这个干什么呢？干农活，打猎。按照这个规律走，违背这个规律要受到惩罚。这个规律现在仍然有用，尤其是在我们河南，四季分明，没有任何一个地方能像我们中原这样四季分明。南方少了冬，北方少了一个夏，只有中原这个地方四季分明。因为我们老祖宗他们就在中原研究的《易经》，开创了《易经》局面。
关于“经”与“道”，“经”就是“道”，是天地的大道理，人生的大道理。阐明天理、人道的书，称作“经”。“经”是最神圣的典籍，最权威的著作，也是一切真理的源泉。伏羲画八卦，为我国文字与数字的雏形；文王演《周易》，是我国文化的开端；孔子作《十翼》，儒家思想形成。所以说《易经》是我国经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。
从太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦演成六十四卦，天地万物，天象地理，日月轮回，寒暑变化，十二个月，二十四节气，人伦万象及其运转规律等无不包含其中，已经揭示了这个世界一切奥秘。《易经》不仅告诉我们一个真实的世界，同时还告诉我们认识这个世界的方法。依据这样的理论观点和认识事物的方法去认识和解释世界，人类与世界万物相互依存、和谐共处，寻找最佳的结合，这就是《易经》的世界观。
第一个问题就这么多。
二、《易经》的发源、演绎过程。
《易经》的发源、演绎经过了“世更三世、人更三圣”的过程。记住了这个，《易经》的历史就清楚了。我们不是专业研究者，就一般了解一下就可以了。
上古时期是伏羲氏为代表的，他做的有八卦，刚才视频说的伏羲在龙马身上发现了这个图；神农氏也做了一个易，叫连山易；轩辕氏也做了一个易，叫归藏易，但是这两个易个失传了，所以这个时期的代表人物是伏羲。中古时期，周文王被囚禁今天的汤阴这个地方，演绎64卦，也就是后天八卦。周公是他儿子，写卦辞，爻词，共384爻。这个时期周文王为圣人代表。近古时期，孔子还有他的弟子作了《易传》，又称《十翼》，流传至今2500多年，圣人以孔子为代表。这就是三古、三圣、三易。
《易经》集“三圣”智慧之大成：伏羲画八卦，以类万物之情，通神明之德；周文王演易，注卦爻之辞，以定人事之吉凶；孔子作《易传》，以拓思想之大道。这是三个不同时期，三个人物作用是不一样的，缺一不可。
（PPT）这是伏羲。
（PPT）这是周文王。这里还有个周文王祭辞，这是2010年时候，台湾和咱们河南易经协会方面组织了一次“两岸周易与现代化学术会”，这时候去祭奠周文王姬昌，搞了一个祭词。（PPT）这个祭辞基本概括了历史，讲的是周文王的历史贡献，大家看一下。
《易经》的基本思想就是阴阳相济、刚柔相应，尤其是这两句话“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”铸造了中华民族的精神之魂。通过《易经》这几个爻的变化，两卦交相叠合，最后成为64卦，来解释了天道、人道、地道的变化规律，说明了宇宙变化无穷，生生不息，在循环往复中保持和谐统一，这是人类自身为求得生存的一种智慧的辩证和朴素的哲理。
生命是一个动物体，动物体也受自然界的影响。为什么说大家出生的时间、地点不一样，有些人出生时间年月日都一样，地点不一样，他的性格也有不一样的地方，这就是说根据地球、月亮自转，不同位置和能量，还有各种特定的条件对你的影响。你比如说稻子只能在南方种，虽然河南也种了，但是河南只能种一季，南方一个夏天可以种三季。苹果长在北方那是最好了，好吃，多南方就不行。让北方种橘子也不行，为什么？受地理因素影响。不同时间出生的人，情绪、性格、思想都受到影响。
（PPT）这个图大家知道就可以了，讲的是24节气，还有天干地支的变化。
下面给大家介绍一下《易经》发源的过程。咱们不是说孔子是最后一个圣人嘛，是三组圣人当中的第三个，孔子50岁才得到《易经》，孔子50岁时候，本来自己学业已经很有成就了，带了很多弟子了，但是他觉得自己不如老子，就向老子去学习。老子是河南鹿邑人，当时在洛阳讲学，他就向他学习，学了以后，他对他的弟子讲，“我过去只知道鸟会飞，知道鱼会游，也知道兽会走，但是龙在云端无法琢磨，老子就像龙一样深不可测。”最后他总结出经验了，他的理论赶不上老子。为什么呢？因为他没有接触《易经》。而老子呢，当时是周朝守藏室的人，就像现在的图书馆的人，他最早接触《易经》，而孔子没有。后来孔子50岁得到《易经》，如获至宝，有一个成语叫“韦编三绝”，就是说这个绳子被翻断了三次，接了三次，可见他学习的刻苦。后来用这个成语激励我们下一代学习也是非常重要的，实际上是在学《易经》时候这么做的。
刚才说《易经》在我们河南有两个发源地，那是历史的记载，这张图就是在淇县淇河拍的，这个是天然的太极图（PPT）。中间那部分是阳，下面白色的是水，远处看，就是一个太极图。
（PPT）这是云南的一个天然的太极图。
（PPT）南方太极墓。
（PPT）青岛崂山太极图。
（PPT）这个是上次讲课讲的照壁，这个也是用的太极图。
（PPT）这个太极八卦菜，用糯米做的。我们郑州过去有一家做这个菜，30块钱一份，挺好的，是甜的。
（PPT）这是一个饰品。
（PPT）这是光绪时候的钱，中间也是阴阳鱼。
（PPT）咱们的中医院看病就是热症和寒症两种，阴阳失去平衡了。
（中场休息）
《易经》的文化内涵和精髓。刚才说了，《易经》是六经之首，六经就是诗、书、礼、仪、春秋、易。《易经》、《老子》、《庄子》是三个玄学，三玄之冠。在世界上《易经》、《圣经》、《吠陀经》是三大经典，《易经》是最巅峰的经典。
《易经》的精髓有四个方面，一个就是《易经》的宇宙思想模式——“天人合一”。这是《易经》的最高理想。“天人合一”怎么讲呢？易经中乾代表天，坤代表地， 人为天地所生，但又不同于万物，有仁义之性，性命之理，决定了人在天地万物中负有一种神圣的使命。使人与自然，不可分离。天地人和一也叫天人合一，这是它的最高理想。
第二，阴阳是它的总体哲学思想，也是《易经》的核心。阴阳我就不解释了，刚才已经把分拆过了。阴阳就是一切事物都是它的基础，从古到今，一刻也没有停止变化。现在我们要学习它，就是为了指导我们的学习生活和工作，趋利避害。
第三，生生之谓易。这是它的基本存在方式。刚才也讲了“生生”是基本存在方式，“易”就是“生”，“生生”就是一个连续不断生成过程，没有一刻停息。
第四，通变致久。这是易经的天道运行规律。 “易，穷则变，变则通，通则久”。这是《系辞》中说的。这个“穷”不是贫穷的穷，是无穷变化之“穷”。易经也可叫变经，而且通变致久。刚才一讲名词解释，这里就很好理解它的精髓了。什么都在变，唯有天道规律是不变的，所以要求我们人要效法天道，顺时适变，这样才能保持长久。生活是这样，一年四季要不断更换服装，适应它的变化。当官的在位上和不在位上也是不断变化的，也要适应。很多人是在位子上非常适应，下来以后不太适应。为什么呢？这就是造成原因了，他没有变化，没有顺时适变。
第五，《易经》指导思想的两个概念——“时”与“中”。我们中原就是中，我们中国也是中，我们中国人基本上就是保持中间状态，前面有人开路，后面有人殿后，我们在中间走，非常安全，保持这个中的思想是非常安全的。过去搞政治运动，说提意见吧，有人就去提意见，全倒出来了，非常积极的给领导提意见。其实领导让你提意见是假的，一提不得了，赶上运动给整你，不赶上运动也是谁起头找谁的茬。所以我们中原人中庸的问题非常重要，要居中。
时。这个时也是非常重要的，有六个方面的现象，要注意这个时。识时之义：察觉时机的来临，重视来到身边的机会。知时之行：知道时机来临时，如何抓住机会。用时之机：把握、利用来到身边的机会，不要错过而后悔。待时而动：一旦时机到来，立即作为、行动。观时之变：能够看到时机的变化，并且随着它的变化对自己的行为做出调整。时行时止：在恰当的时机开始，恰当的时机停止，在与天地万物相退相协中，顺畅地实现人的存在。这是我们老祖先和《易经》交给我们的东西，识时而变非常重要，违背这些规律，必然吃亏。
纵观古今中外，机遇可谓是解读历史前进的一把钥匙，围绕机遇，世界各国都在演出一幕幕兴衰的活剧。从某种意义上来说，国家也是，民族也是，抓住机遇就是竞争。从国家来讲，我们中国也是好多机遇都失去了。我们现在要发现机遇，大力创造机遇，还要有效的把握机遇，成功驾驭机遇，才能实现跨越发展，升级蝶变。这个机遇并不是常有的，机遇也是来之不易的，稍纵即逝。如果我们不思进取、麻痹、懈怠，就会错失良机，坐困愁城。
最后一点，《易经》的重点是“曲成万物，乐知天命”。《易经》里面讲到“曲成万物而不遗”，就是说宇宙之间一切都不是直线，人生也没有哪个地方不是曲线的，凡是走了曲线倒是圆满了，没有走曲线，倒是不圆满了。这是第一层，“曲成万物而不遗”。不是说漏掉了谁，或者说不让他走这个曲线，每个人回顾一下，都有这样一个过程。
“乐知天命，故不忧”，宇宙在手，万法归心。“知天命”就是知道生命的道理、真谛和价值，任天而动，“故不忧”了，就没什么烦恼了。 我们在座的恐怕这几个年龄的都有，“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲”。孔子为什么说“五十知天命”，因为他50岁才得到《易经》。我比他还晚，我50多才得到《易经》。《易经》的精髓有这六个方面。
为什么学《易经》？我给大家举一个例子，是三句话。为什么要学《易经》呢，看看古人这三句话（PPT），说的是三个体会。
“不知易不得为将相”。这是唐朝时期为李世民做宰相的虞世南曾提出的。我一会儿给大家讲一个温家宝总理讲《易经》的例子，温家宝也是非常懂《易经》。
“不知易不得入内阁”。这是日本明治维新时候的伊藤博文提出的，它作为一个组织原则，进内阁的人都得懂《易经》。现在企业要要求它的科长要懂《三国演义》，部长要懂《孙子兵法》，厂长、经理要懂《易经》。
“不知易，不足以言太医”。这是河南焦作的孙思邈说的，当普通医生可以，过去易和医不分，是同源。你要是作为中医不知道阴阳五行，当不好医生，不能进中央领导那儿看病，不能当太医。
外国人学易、研易、用易都比我们发源地强。尤其是日本和韩国，还有港澳台、东南亚。一会儿我给大家弄一个图，大家一看就明白了。韩国，把端午节都申遗了变成他们的了，现在又把《易经》申遗了。中国自己生产出来的《易经》不去推崇，天天给它扣一个封建迷信的帽子，它怎么能够起来啊？现在老是说它是迷信，刚才我讲了都是朴素的这项思想，并不是迷信。迷信只是利用《易经》糟粕的那一部分，有一些算命的，从这里引出不少迷信的东西。按照五行原理推出来的这些，按照适应四季，适应自己的命居预测的东西是正确的。
外国的科学家也是对《易经》非常推崇，还有的人把《易经》的阴阳太极图印在自己衣袖上。还有欧洲近代史著名哲学家嘉金说“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。
社会越发展，古老的《易经》更会发出旺盛的生命力。因为《易经》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉，与现代科学文化颇相契合。《易经》不仅是中国的，更是世界的。不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。
台湾当官的和市井百姓，80%信风水、信八字。公家建房看地理，百姓买房看风水，企业更不用说了。台湾的大师给老板算命，一个人写一本书，翻着看每天怎么走。
（PPT）这就是韩国的国旗和军旗。
（PPT）蒙古的军旗也有太极图。
（PPT）新加坡的军旗也是太极图。
（PPT）这个我记不住是哪个国家的，也是两个旗子，一个用的太极图。
（PPT）德国奥运会时候的会旗，中间也是用太极图。
（PPT）这个是中国人公开不讲《易经》，实际上都在用《易经》。2008年奥运会时候用的五个福娃娃，就是代表金木水火土五行，也有人说代表五大洲，那也不错，那奥运也是五个环。但是根据我的理解，应该是代表金木水火土。
（PPT）这是残奥会会旗，这三横代表天地人，地下也是三横。
刚才是第四个问题，为什么学《易经》，现在讲第五个问题，党和国家领导人对《易经》的使用。
毛主席在他的著作当中虽然没有说运用《易经》，但是他的哲学思想充满着《易经》，一分为二、对立统一、矛盾转化、渐变突变等。关键时刻他用《易经》，长征时候大家都知道，他选一个生门。开国大典，下午三点，为什么选择时间呢？一般咱们现在概念都是上午十点，十二点之前把大事办了，结果他选择下午三点。毛泽东对《易经》的运用在《矛盾论》当中体现的最为全面。
现在说说乾卦对毛泽东的影响。“乾”象征着“天”，也象征着“正”，预示着做大事业者，要胸怀博大，要以“正”取胜。因而，毛泽东确定了“以正治国”的方针。他一生中提倡“光明正大”、“走正确路线”、“正人、正己、正事、正论”之学说。尤其告诫人民“人间正道是沧桑”。他围绕着人生的三要素：“天、地、人”策划实践了他自己伟大的一生。
再说坤卦对毛泽东的影响。“坤”在《易经》中象征着大地，因此，毛泽东确定了以“土能生金”的易经思想，深深扎根在人民大众之中，“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”。他依靠人民战争，粉碎了国民党的精锐部队，用小米加步枪打败了蒋介石美式装备的飞机大炮，以先解放农村后包围城市，他把人民大众当做大地，提出了“发动土包子闹革命”等观点。发出了历史的最强 音:人民万岁!
关于老三篇，大家都非常熟悉，那里面讲了三个人物。这些人物体现了中国传统文化的核心——德和善，以及生生不息的精神。它和中国《易经》精髓，文化渊源是一致的。这几个例子讲了在困难当中看到光明，周易卦中也说过，在丰收的战斗当中，像充实的阳光一样，被帘子似的东西遮挡住了，漆黑一片，看不到前程，在突如其来的巨大困难面前，看到北斗星那样的光明。易经本来是教导我们怎么样生存的，毛泽东来用它。在困难时候看到光明，看到成绩，要提高我们的勇气。这是一致性。
（PPT）萃的含意是凝聚，恤的含意是忧虑。此爻辞的大意是说，在为美好前途的奋斗中，就得有克服困难的信心和诚心，不这样坚持到终，就会出现时而混乱，时而团结的局面。面对这情况，若能发出这样的号召，让大家看到胜利时握手欢笑的喜悦景象，使大家不再为前途忧虑，大家就会产生“往无咎”的心念，即认定勇往直前是正确的信念。 这是《易经》教导我们的。
毛泽东讲了，1927年时候，大革命失败，不少人丧失信心时候，他提出“中国革命高潮即将到底”。“他像遥望海中已经看到桅杆尖这样一个航船，像一轮红日，像躁动于母腹当中的婴儿。”经过毛主席这么一指点，整个党和军队看到了希望。
马列主义哲学思想就是讲世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是不能违背的，违背是会犯错误的。因此毛泽东的哲学思想，是从《易经》朴素的哲学思想来的，马列主义是从《易经》传出去的，十月革命一声炮响，马列主义传到中国是“出口转内销”。
邓小平也是运用《易经》的典范，他提出了两个文明建设，即精神文明和物质文明，也符合《易经》的哲学思想；体制改革又提出了所谓的双轨制，既走这个路，那个路也不能放弃，国有制私有制并存；一国两制，现在我们成功的回归了两个地方。香港、澳门回归，这都是一国两制，也是《易经》的思想。
古今中外，刘邦、张良，特别是诸葛亮，都是运用《易经》的高手。他经常用《易经》给领导人提出积极的建议，因此辅助成功。胡锦涛提出以人为本，把广大人民根本利益作为党和国家的根本出发点和落脚点，建立和谐社会，就是对《易经》等中国传统文化的最好的弘扬。特别是最近一个词，叫“提高人民群众的幸福感，满意度”，这非常重要。过去光讲GDP怎么提高，国家怎么富强，人民幸福不能忘掉，现在你一届领导干部好不好，信任度，领导满意度幸福感怎么样？群众最重要，别让领导一头满意，这个要注意要以人为本了。总书记十七大报告当中也是要我们学习中国传统文化，去其糟粕，与现代相适应，与文明协调，保持民族性，体现时代性，也为我们弘扬中国传统文化指明了方向。
下面谈谈温家宝，
二是以和为贵，和而不同的和谐精神。咱们讲阴阳平衡就是讲和谐。
三是民为邦本，民贵君轻的民本思想。和过去颠倒了一下，过去光强调上头了，现在提到了民本，也就是以人为本。
四是天人合一。民胞物与的人与自然相统一的思想。
古人云：“ 与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，此可谓知易也。”刚才第五部分领导人运用《易经》这一块非常重要，为我们起了一个导向作用，比我们讲半天都有用。
最后一个问题，学习《易经》，指导人生。《易经》教导我们不管富贵还是贫贱，都要自强不息，厚德载物。自强不息就是要与时俱进，厚德载物该是要热爱社会，既是民族精神要义，也是个人胸怀德修养。特别是64卦当中，64卦是说了64种自然现象，64种情况，是每个人必须要经过的或者说有一部分是要体会的，这里面就叫我们得意时候要莫骄傲，居安思危、进退有度，指导我们的人生道路。我好讲领导，当官的在台上要非常珍惜这个机会，要多为部下办一点实事、好事，千万不要上去之后，说我一朝权在手，该拿谁开刀就拿谁开刀。要知道这个权力在你手中是有时间概念的，就像一个人要退休了，在台上不要耀武扬威，还要下来的。在台上知道老百姓怎么生活的，下来以后你更加接近百姓，你的反差会小一点。
给大家讲了半天，主要就是这个理论，指导我们最好的智慧就是《易经》。不要讲第一步就踏上人生金砖，哪怕是坎坷，荆棘、泥潭，该你走的都要走好，只要大胆跨出，当你终于踏上属于你的那块金砖时，回首顾盼，步步都是金砖。就像刚才讲的人生都是曲线一样的理论，一样的道理。别说我有一点坎坷，有一点挫折，受不了，谁都一样。有些挫折当财富，但往往许多人命运不济，当他踏到金砖时，自己去倒下了。怎么办呢？解决德不配位，善不配位的问题，种一点善因，结一点善果，人有善念，天地佑之。你可以当到厅级干部，也可以当到副省级干部，要看你德配不配位，善配不配位。德、善没有配位，再好位置还要摔下来。河南省副省长雇凶杀他老婆，可谓官位之高，但是你是什么德，你是什么善，最后一定要报应。
（PPT）伦常乖舛，立见消亡。祸患的先兆是傲慢。我现在发现一些年轻干部，接触了一些年轻干部，高傲自大，30多岁当一个副厅级，了不得了，对老同志不屑一顾，敬酒时候自己喝假酒，喝水，让老头们喝酒。在桌上我都看了这号人，蹦达不了两三年就要倒台，因为他已经犯了祸患的先兆——傲慢。德不配位，必有灾殃。什么叫报应呢？作用力与反作用力就叫报应。你对老百姓苦难越深，你受到的报应越大。
我们河南也曾经有这样的事情，那时候非法集资，现在咱们回头看叫非法集资，当时那个也是经过批准和同意的集资方式，而且他的合同和协议是一家愿打，一家愿挨。在这种情况下，政府不出面，我估计企业家也会偿还这个集资，结果政府一出面，他不算数了，企业把这个钱都挥霍了，老百姓受了极大损失。特别是我知道的，新华一厂的工人，那弄一个钱多难啊！省下来的钱最后都不了了之，打了水漂了，有的人自杀了。我们有一个领导也受到了惩罚，先是他老婆死了，死了老婆他倒是好了，又找一个年轻的，后来他儿子又死了，最后他老婆找易经界的去看，易经界的先生说她，你风水也没有啥问题，就是老头作恶多了。
一正避三邪，一正避百邪，心中有景处处花香。有一点毛病不要紧，用善来调整，用德来调整。我现在钱已经收了，整个人已经整的不太好，赶紧挽救，赶紧改正，不耽误，一意孤行，死路一条。
学《易经》要学会中国式的思维方式，德为基，善为本，孝为先，诚为根，和为媒。刚才咱们总理也讲到几个字。
世界变化的规律要学会。要想到变化是绝对的，不变是相对的。人生事业到达顶峰，想到怎么下来，人生事业处于低谷，想到怎么上去。这教我们智慧就是这个意思，不是教你去算命。
把握变化的具体方法。盛极必反，居安思危，审时度势，潜藏待机，慎行防凶恶，切记切记。作为一个企业，达到最高潮时候，作为一个领导，要想到如何延续这个高潮，平着走，再往高走不可能了，要平着相对稳定这么一段，这就为大家做了很多好事了。在高峰时候居安思危。
对天地要有尊重和威慑。天意不能违，地意不能抗，祖宗不可忘！人心不可欺。人不能天不怕、地不怕，无法无天。人不能天不怕，地不怕，无法无天。得有敬畏，敬畏祖宗，对得起天地良心啊！这是我们中国人爱讲的话。
人生就这么长，我们要获得成功，一定要运用《易经》，找好方向和定位，把握好机遇。
最后再讲一个人生十要义，也是从《易经》得来的智慧。一天命。人以何为本，以命为本；命以何为本，以八字为本；八字以何为本，以易经为本；易经以何为本，以道为本；道以何为本，以自然为本。人的命，天注定，遗传基因不可改变。就是我刚才讲的，生你的个时间、地点决定了人生的基本状态不能改变。
二是运。运是可以改的，时间空间可以改的。你出生地方贫穷，但是你可以通过努力到一个富庶的地方，或者从农村到城市，你的舞台就大了。这是可以改变的。2004年到2024年，这是上次讲的八运，这个时间是最好的，四个方向是最好的——之西北、东北、西方、西南，这个要保持到2024年。
三是风水。风水讲环境学，上一次专门讲了风水问题。受地理环境因素影响，得地利，方人和，所以人类追求顺风顺水。“一命、二运、三风水”主要包括生命密码学、仪态形象学、名字符号学、方位环境学，这都是从《易经》引申出来的。
因为上次风水已经讲过了，今天讲几条软风水共大家参考。仪表形象也是风水。过去有一个成语叫“以貌取人”，在现代非常重要，一个企业和个人的第一印象，对人生还有企业成败都有很大关系，好的企业形象增强成功运势。比如着装、颜色、装饰、坐势、、站象、形象等等，都要进行调配和选择。刚才有的朋友问，我是什么命啊？上一次给大家打了字幕了，哪一年是什么命，按照什么命决定你的方位、颜色、吉祥物，这都说过了，有需要的话，回来再说再联系，今天不再讲那个了。
语言环境也是风水。联通有一个广告叫“我能”，这个很好，换言之，我无所不能。领导喜欢的就是“我能”的人，能干的“能”，不是我比领导还能的“能”。
有的人爱拔气门芯，事情还没有干，先骚气，说不行，这种语言环境干不成事儿。还有的人说我有病，活不了多长时间的，这种人自己会把自己咒死。刚才都说了，都给你分配过了，什么样的命给你分配的有什么样的病，但是并不是说每个人都要犯。你注意这一块。建议今后朋友们不要说不行，目标一定，一切为你让路。
心态也是风水。上次给大家讲了，人生100岁，50%是心态，25%是治疗和保养，另外25%是吃饭和生活。心态非常重要，占了50%。成功了个不要贪功，戒骄戒躁；失败了不要气馁，另辟蹊径。也就是说一扇窗关了，另一扇窗又开了。你看姚明，姚明正值黄金时期，挣钱也是最多的时候，但姚明这个时候急流勇退，要按正常人，亲人会说，再干两年吧，一年再挣个几百万，几千万。不是不行，也可以，但是姚明由于身体比较不好，他没有那样做。关键是他这个人思想好，我觉得这个人比一般的明星好，他很朴素，说我只有初中文化，我得学习。他就是一扇门关了，另一扇又门开了。
知足常乐。心静是福，不要盲目攀比，自找不悦。我在跟朋友们说话时候也说到这样一个情况，别跟奥巴马比地位，别跟比尔盖茨比金钱，别跟姚明比个头，别跟演员比长相，越比越泄气。我们要有一个好的心态，知足常乐，比上不足，比下有余。特别是我说当官的，不能嫌钱捞的少，再捞一把，千万不要那样。拥有积极的心态会改变自己的命运，过去说癌症，很多朋友们都说吓死的，而不是病死的。癌症是一种慢性病，每个人身上都有细胞，只是说在一定条件下才会发展癌细胞。什么情况下？生气的情况下，违背身体的规律的情况下会出现。乐观豁达的人会把平凡的日子变得有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，把苦难的光阴也变得甜美珍贵，把琐碎的事情也变得简单干练。
积善也是风水。“祸因恶积、福缘善庆”，祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。丘吉尔有一次乘车上战场，当时下着大雪，他这个车走到一个很偏远的地方时候碰到了一对老夫妇，老夫妇已经又冻又累，走不动了，丘吉尔产生了怜悯之心，决定不去总部，先送两个老夫妇。于是汽车改道，先把老夫妇送到了他的家里。结果呢？在总部的路上，有埋伏，准备暗杀丘吉尔，因为丘吉尔的善念改变了二战史。这就是一个善报的例子。积德这些就不用讲了，德、善配位可以福荫子孙啊！现在生活节奏加快了，现世现报，作恶必报，等不到下一代就报了。
五、读书。我们现在就是要用知识改变命运。
六、姓名。谷牧是一个非常好的名字，抓农业富农民，非常配位。万里抓铁道部时候也很好，铁道部跑万里啊！铁道部的上一任糟糕透了，叫刘志军。刘志军怎么倒的吗？看起来刘志军是贪污受贿，实际上刘志军在本质上是瓜分中原积下的罪恶。历史上叫得中原，得天下，所有中国皇帝全是统一中国，统一中原，没有任何一个人去分裂中国，分裂中原。刘志军把郑州铁路局拆散到武汉、西安、济南，尤其是这一次高铁应该是北京至郑州，再至上海。结果他让改道北京至济南、上海，所以翻了，高铁翻了。为什么？他从根本上违背了这个规律，他不倒台谁倒台。现在这个部长也干不了几天，他的名字就不行，盛光祖。他现在先拿一个发言人开刀，发言人太亏了，发言人替他说话呢，结果把发言人弄掉了。他叫盛光祖，名字就不行，到不了年底就得垮台。
名字传递良性和恶性的信息，成功失败都非常重要。有一个好名字是一种生命，所以现在很多人要改名，改名也要按照人生五行来走，命中缺什么补什么，不能矛盾，但也不是说随时都可以改的。
七，形相。相由心生，相由神定。一个人外在形象既有先天因素，又有后天养成，经常说某人有气质，它就是综合的表现，外在的表现。 特别是看一个女同志，首先看她头发怎么样，头发乱蓬蓬的，绝对不太好，女同志哪个出来不是对着先把头梳梳。男人看喝酒，一说不喝，不会，啤酒不会，白酒不会，红酒不会，烟也不抽，男人的特点一点也没有了。这也是形象，别人看不起。人家是抽烟，你让一根吧，我自己不抽烟，我手里也没有烟。人家拿一瓶酒了，说假酒，人家拿一盒烟了，说是假烟。这也是形象。
八、敬神。信仰是心灵的家园，心无所依、六神无主，是生命中最悲惨的事情。现在信仰自由了，只要不伤害他人，都不反对。刚才说人要有敬畏之心，对祖先、神灵都要有敬畏之心。不要去争论有没有神，有没有灵，就看你有没有尊重这个概念。外国人说对你们祭祖不太了解，说这个人都不认识，还祭什么祖啊。他不理解中国传统文化当中的“慎终追远，民德归厚”，这是我们中国传统。他们外国人太现实了，才300年历史，有什么啊。还有敬一些神啊、菩萨啊，要找到位置，放好位置，有的人敬在卧室，这不合适，要找到神位，然后敬在那儿。一个门店，要找到他的财位在那儿。
九、贵人。人一生当中都要有很多贵人，起码有两三个，三四个主要的贵人，所以说经常要有贵人相助。有的是朋友之间互为贵人，包括夫妻，结实99个富翁，第100个就是你。你跟什么样的人结为朋友和伙伴，那种概念是不一样，和打麻的，赌博的在一起，天天就是饼啊、万啊、条的，赢了还可以，输可能偷啊，抢啊，甚至图财害命，跟他们在一起就是这样。跟文化人在一起就高雅一点，学学知识，一辈子也学不完。
十、养生。这是《易经》得来智慧。为什么讲天人合一，说到底就是为了讲长寿，让你平衡啊。现在饮食上有些颠倒了，本来早上吃好，中午吃饱，晚上吃少；现在是早上马虎，中午对付，晚上大吃大喝。这就是百病之根啊！我们要珍惜生命，生命与人无论他是高贵的，低贱的，富有的，贫穷的，都只有一次，这一次可能是悠长的，也可能是短暂的，无论怎么样，我们都有善待这一次，过好这一次，灿烂这一次。
河南是华夏文明的圣地，中华民族的摇篮，炎黄子孙的祖根，我们处在中华文明的发源地、发祥地，地上地下有许多文物遗存，水上太极在河南巩义，陆地太极图在河南淇县，龙马负图寺庙在河南洛阳，羑里城在河南汤阴，太昊陵在淮阳，这都是上天赐给我们的，是多么值得骄傲和自豪啊！我们如果不注意这些历史文化资源的开发和利用，将愧对我们的祖先，也愧对我们的后代。弘扬中华民族优秀传统文化是一件具有深远历史意义的大事，我们有责任把优秀的传统文化发扬光大，让易经走进我们的和谐社会，走进人民大众的生活之中。
谢谢大家。
主持人：今天我们的讲座就到此结束，谢谢大家。