您所在的位置: >> 豫图讲坛 >> 讲座精选

易经的精髓和当代的应用


发布:2011-12-22   作者:   查看: 14621

 

易经的精髓和当代的应用

主讲人:孙法智

  间:2011821

  点:河南省图书馆研议厅

       主持人:我看现场来的人挺多的,今天下着雨,非常感谢大家能在今天这样的天气下还一如既往来到我们讲坛,支持我们的讲座,在这里我代表我们讲坛所有工作人员对达到到来表示感谢。首先欢迎大家在星期天上午来到我们河南省图书馆的豫图讲坛豫图讲坛是由河南省图书馆举办,为满足广大市民文化需求,丰富大众文化生活,面向大众的长年性公益讲座。我们旨在利用这样一个平台,把我们省内各个领域专家集合在一起,为我们普通市民奉献他们的研究成果,使公众在聆听中获取知识、释疑解惑,增长智慧,受到启迪。

    今天,我们有幸的请到了河南省易经研究学会、河南省奇门遁甲研究学会副会长、人生命理高级研究师孙法智老师。孙老师原任河南中州时报社、文化时报社社长,高级编辑,退休后研究《易经》和酒文化,现任河南酒文化委员会秘书长、河南省易经研究学会副会长、河南中州书画院副院长。我想大家对《易经》应该都不陌生,但是《易经》的发源、演绎到底经过了哪些阶段呢?易经经和文化内涵又是什么?在科技进步和发展的今天,它有什么现实的价值,又该怎样应用?今天孙法智老师将通过易经精髓和当代应用这堂通俗易懂的课程来告诉我们大家。

    今天光临我们讲坛的还有一些媒体的朋友,包括大河报、河南商报、郑州日报、大河网、大豫网和郑州电视台商都频道,让我们大家以热烈掌声对我们媒体朋友的到来再次表示欢迎。

    下面我们讲座马上就要开始了,有请我们的孙老师。

    孙法智:尊敬的各位来宾,各位朋友,大家上午好。

    今天天气不太好,但是人气非常好。虽然是下雨,路不好走,有很深的水,但朋友们还是如期赶到会场。今天豫图讲坛也是高朋满座,首先是省会新闻界的朋友,大河报、河南商报、郑州日报、郑州晚报、大豫网、大河网、郑州电视台商都频道等新闻界的朋友们要报道豫图讲坛,对新闻界朋友们的到来,我也代表主办方表示感谢。

    今天出席我们现场的还有北京贵林公司(音)任董事长,河南省外文书店的总经理贾伟先生(音),以及易学界的孙老师、丁老师和宋老师,对他们的到来,也表示欢迎和感谢。在座很多老同志冒着雨来了,我也祝老同志和在座的朋友们,身体健康,万事如意。谢谢大家。

    今天给朋友们汇报的题目是简论易经的精髓和当代的应用

    对于《易经》,我们绝大多数中国人都不陌生,因为自从它诞生那一天起,几千年来,一直在不觉间影响着中国人们的思想、思维方式和做事的准则。它就像一个风向标,指导人们的行为,就像血液一样,渗透到社会生活的各个领域,成为中华传统文化的基石。《易经》是我国最古老而又最深邃的经典,是华夏五千年智慧的结晶,被誉为群经之首大道之源,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家必读。《易经》的形成演绎经历了几千年,为什么到现在还有如此魅力呢,就连秦始皇焚书坑儒时候也没有烧《易经》;汉武帝独尊儒术,把《易经》列为六经之首;老子的《道德经》大家都知道,那是道教基础的理论著作,有5000字,有88句经文来自《易经》;《皇帝内经》通篇都是讲阴阳五行、八卦太极,这些都说明《易经》产生于人类的生活,发源于人们的生活,与人民的生存息息相关。

    通过《易经》可以解释自然界的现象,解释人类自身,解决生活中的问题,寻求平衡,推动社会的前进。因此,我们说《易经》是中华文明的源头、中华民族生命的活水、中国人最高的生存智慧一点也不过分。

    《易经》的核心思想和最高境界是天人合一。这个问题后面有解释,我国最高领导人也有评价。天地万物各得其位,各行其事,井然有序。不需要特殊强调的管理,需要的是自我个性的发挥,达到乾卦的最高境界——群龙无首,吉。大家的思想、行为高度和谐,与天道暗合,也就可以得到天地自然的庇佑。自天佑之,吉无不利!就是说达到这样一个境界,那是《易经》的最高境界,也是乾卦的当中讲到的概念。

    《易经》是一个大概念,非常深奥,我今天以通俗的语言分六块介绍给大家。第一,把名词解释讲一讲,实际上是拆分易经,讲解一下它的基本的观点。

    太极。刚才看了一个短篇,里面也讲到太极是指宇宙原始浑沌的状态,无限大的一个宇宙,是天地、乾坤、阴阳、刚柔、理气等一切相对事物的混合体,那时候人们认识宇宙时候觉得大的无边,用什么词来形容?就是太极,所以现在人们太极就是无限大。太极是宇宙的本源,是万物的基因,它不生不死,无始无终,大到无限,小到无穷,这就是太极。

    我们前面讲了,这些名词是为了后面我们更好的理解。

    阴阳。刚才说太极无限大了,一下一下的拆分,伏羲氏一画开天,先分成两半,一般为阳,一般为阴;一般为白天,一半为黑夜。阴阳这种既对立又依存,又不变,最后达到平衡,这就是《易经》的思想。我们马列主义的哲学思想也来源于这个地方。

    阴阳鱼。阴鱼黑色,阳鱼白色,用它们来表示阴阳的变化,也代表阴阳二气。它们就是在阴消阳长、阴长阳消这种变化中周而复始,这就是事物的普遍规律。图中有两个黑白点,这个鱼眼也代表着阳中有阴,阴中有阳。太极生阴阳,阴阳构成太极,两极相互包容,互为利用,也叫做阳中抱阴,阴中抱阳。(PPT)这是关于阴阳鱼的解释。

    两仪。刚才分了两半,就是天和地。就是说一切得可以分为两个方面,小的指白天和黑夜,分开了。大的可以指一年四季,春夏这个阶段为阳,秋冬这个为阴。因为引申出世界上的万物都是两仪,都可以一分为二,都是相对而存在的。这些基本观点为我们后面理解《易经》的精髓所使用的。

    两仪生四象。太极生两仪,两仪生四象。两仪是一半阴一半阳,一半黑天,一半黑夜。再分成四,变成了少阳、太阳;少阴,太阴。又把两个现象变成四种现象,把两个时段变成了四个时段,也可以引申为一年四季。这里就提出一个现象,叫渐变。这些理论对指导我们都是有用的,所以这样做一个简单的介绍。

   PPT)这个图里面大家可以看清楚,这就是黑的部分是阴,从太阴从上走,一直走到最黑的地方,也就是坤的位置,这个位置是最高的,这是老阳了。完了以后,这个开始变化了,又开始白的出现了,从黑少走,一直走到乾的晚上的这个位置,这是老阴。分成了四份了。这个图也可以看的清楚,四象是代表24个时辰的关系,二十四象走到那儿那是什么样的时辰。太阴就是子时,太阳就是午时,少阴是卯时,少阳是丑时。古代人把时间段划分了,让你掌握了。为什么掌握呢?为你自己的生活服务。

    PPT)这个十二地支跟时辰做配套,古人教我们一整套学不完的东西,子时时候是属老鼠的。我们很多朋友们不知道,说不知道大约什么时候生的,不知道具体的时辰,实际上这个时辰24小时都改过了,一看就明白了。说我大约是吃饭、喝汤时候生下来的,这是什么时辰呢,你一看就知道的。

    刚才讲的太极、两仪、四象,现在讲八卦,八卦就是构成世界万物的八种元素,用乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种符号来表示。这个复杂了,而且很具像。我们中国人非常聪明,老一辈的老祖宗非常聪明,用这八种符号代表八卦的八个方位和八种事物,用天、地、风、山、水、火、雷、泽来代表。还有代表方向的,还有代表家庭成员的,还有代表人的身体部位的这八种方向,具像都有,然后跟着八卦推出64卦来。我们不专业研究,这么介绍一下就可以了。

   刚才说八卦,这个是先天八卦(PPT),坤这个方向代表地,乾代表天。这几个东西南北,还有调角的方向,这里面基本定位都有了,所以人们按照这个来计划自己的生活,到什么时间该干什么事儿,做指导。(PPT)这是后来伏羲发明了先天八卦,后来文王又做了后天八卦,又做了384爻,写出爻词。

    八卦配属,这个刚才说了,是多方面的。这个配了多少呢?比如是乾卦,自然界代表天,季节代表秋冬,方位代表西北,动物代表马,人物代表父亲,身体代表头,属性代表健,五行代表金,气象代表晴,内脏代表肺,节气代表立冬。八卦复杂就复杂在这个地方,但是学了以后会很明白,摇卦摇出是乾卦,是领导的卦、皇上的卦、男人的卦、雄壮的卦,就是这个意思。但是反过来说,摇出来乾卦,那么可能就是说你这个人要注意肺上有毛病没有,要注意一下。有人说,为什么说我肺上怎么有毛病呢?因为这个病是老祖宗讲的,早就预测过了,多少人经验积累过了,你是乾卦,或者是金命这样的人,你都注意你的肺,这就对了,就是这个意思。其他的卦大家一看,它代表的情况也就明白了。

    五行。越说越要接近《易经》的一些精髓的东西。宇宙由五种气来代表,由五种气来组成的,就是金木水火土。这五种现象不同的变化,相生相克,推动着事物的发展。上一次我在这儿讲,人的五行,不管你多少人,大家多是五行当中一种,金木水火土当中的一种,你这种人知道了是什么命,就要跟你命相适应的方向、颜色去做。比如办公的坐向、睡觉的方向,使用的颜色都要和命居相适应。相生相克就是注意相近的东西,你是什么命,需要怎么补,需要注意什么。你比如说你是火命,火命就不能在你的家庭和办公室养鱼,水命可以养,但是火命就不能养鱼。这个上次也讲的有这个,一会儿大家不明白可以再提。

    PPT)五行当中相生相克这个实线就是相生的,这个五行不仅仅代表五种气,还有代表几个季节。比如说木命,假如说谁是木命,木命适用的颜色是绿色,代表春天,代表的是东方,特别是我们这个儿童啊,青少年啊,他不到成年,先不讲他的命,他的睡床方向要向东,这是一个非常青春、非常健康、绿色这么一个方位。小孩就是这样,前面先不讲他的命,只讲对他适用的东西。木命之人要注意身体上的问题,那就是肝,要注意护肝,没有问题还好,出问题就在肝上,其他地方不会有大问题。其实老天爷分配也挺好,不能让病都让一个人得了,分配的很平均。火命是夏天,代表红红火火,方向是南方,代表是心脏。这个东西南北都是有时间的,代表的四个季节都有了。土命代表的季节是什么呢?每个季节最后一个月叫四季月,这是土命的好时间。现在交给大家,你是土命之人,你在每个季节最后一个月搞谈判,搞定合同,搞洽谈,大的生意,这一定能成。你是木命之人,最好在春天安排好大的事项。为什么说按照命居走?这是有传统的,是老祖先教导我们的,归纳起来的经验。

    名词解释里面还有一个万物生长的规律,春生、夏长、秋收、冬藏的规律,一年四季,要注意春分、秋分、东至、夏至这四个季节,就是季节转换的时候要注意适应季节的变化。古人研究这个春生、夏长、秋收、冬藏,还有24节气,研究这个干什么呢?干农活,打猎。按照这个规律走,违背这个规律要受到惩罚。这个规律现在仍然有用,尤其是在我们河南,四季分明,没有任何一个地方能像我们中原这样四季分明。南方少了冬,北方少了一个夏,只有中原这个地方四季分明。因为我们老祖宗他们就在中原研究的《易经》,开创了《易经》局面。

   关于就是,是天地的大道理,人生的大道理。阐明天理、人道的书,称作是最神圣的典籍,最权威的著作,也是一切真理的源泉。伏羲画八卦,为我国文字与数字的雏形;文王演《周易》,是我国文化的开端;孔子作《十翼》,儒家思想形成。所以说《易经》是我国经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧。

    从太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,再由八卦演成六十四卦,天地万物,天象地理,日月轮回,寒暑变化,十二个月,二十四节气,人伦万象及其运转规律等无不包含其中,已经揭示了这个世界一切奥秘。《易经》不仅告诉我们一个真实的世界,同时还告诉我们认识这个世界的方法。依据这样的理论观点和认识事物的方法去认识和解释世界,人类与世界万物相互依存、和谐共处,寻找最佳的结合,这就是《易经》的世界观。

    第一个问题就这么多。

    二、《易经》的发源、演绎过程。

    《易经》的发源、演绎经过了世更三世、人更三圣的过程。记住了这个,《易经》的历史就清楚了。我们不是专业研究者,就一般了解一下就可以了。

    上古时期是伏羲氏为代表的,他做的有八卦,刚才视频说的伏羲在龙马身上发现了这个图;神农氏也做了一个易,叫连山易;轩辕氏也做了一个易,叫归藏易,但是这两个易个失传了,所以这个时期的代表人物是伏羲。中古时期,周文王被囚禁今天的汤阴这个地方,演绎64卦,也就是后天八卦。周公是他儿子,写卦辞,爻词,共384爻。这个时期周文王为圣人代表。近古时期,孔子还有他的弟子作了《易传》,又称《十翼》,流传至今2500多年,圣人以孔子为代表。这就是三古、三圣、三易。

    《易经》集三圣智慧之大成:伏羲画八卦,以类万物之情,通神明之德;周文王演易,注卦爻之辞,以定人事之吉凶;孔子作《易传》,以拓思想之大道。这是三个不同时期,三个人物作用是不一样的,缺一不可。

    PPT)这是伏羲。

    PPT)这是周文王。这里还有个周文王祭辞,这是2010年时候,台湾和咱们河南易经协会方面组织了一次两岸周易与现代化学术会,这时候去祭奠周文王姬昌,搞了一个祭词。(PPT)这个祭辞基本概括了历史,讲的是周文王的历史贡献,大家看一下。

    《易经》的基本思想就是阴阳相济、刚柔相应,尤其是这两句话天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物铸造了中华民族的精神之魂。通过《易经》这几个爻的变化,两卦交相叠合,最后成为64卦,来解释了天道、人道、地道的变化规律,说明了宇宙变化无穷,生生不息,在循环往复中保持和谐统一,这是人类自身为求得生存的一种智慧的辩证和朴素的哲理。

    生命是一个动物体,动物体也受自然界的影响。为什么说大家出生的时间、地点不一样,有些人出生时间年月日都一样,地点不一样,他的性格也有不一样的地方,这就是说根据地球、月亮自转,不同位置和能量,还有各种特定的条件对你的影响。你比如说稻子只能在南方种,虽然河南也种了,但是河南只能种一季,南方一个夏天可以种三季。苹果长在北方那是最好了,好吃,多南方就不行。让北方种橘子也不行,为什么?受地理因素影响。不同时间出生的人,情绪、性格、思想都受到影响。

    PPT)这个图大家知道就可以了,讲的是24节气,还有天干地支的变化。

    下面给大家介绍一下《易经》发源的过程。咱们不是说孔子是最后一个圣人嘛,是三组圣人当中的第三个,孔子50岁才得到《易经》,孔子50岁时候,本来自己学业已经很有成就了,带了很多弟子了,但是他觉得自己不如老子,就向老子去学习。老子是河南鹿邑人,当时在洛阳讲学,他就向他学习,学了以后,他对他的弟子讲,我过去只知道鸟会飞,知道鱼会游,也知道兽会走,但是龙在云端无法琢磨,老子就像龙一样深不可测。最后他总结出经验了,他的理论赶不上老子。为什么呢?因为他没有接触《易经》。而老子呢,当时是周朝守藏室的人,就像现在的图书馆的人,他最早接触《易经》,而孔子没有。后来孔子50岁得到《易经》,如获至宝,有一个成语叫韦编三绝,就是说这个绳子被翻断了三次,接了三次,可见他学习的刻苦。后来用这个成语激励我们下一代学习也是非常重要的,实际上是在学《易经》时候这么做的。

    刚才说《易经》在我们河南有两个发源地,那是历史的记载,这张图就是在淇县淇河拍的,这个是天然的太极图(PPT)。中间那部分是阳,下面白色的是水,远处看,就是一个太极图。

    PPT)这是云南的一个天然的太极图。

    PPT)南方太极墓。

    PPT)青岛崂山太极图。

    PPT)这个是上次讲课讲的照壁,这个也是用的太极图。

    PPT)这个太极八卦菜,用糯米做的。我们郑州过去有一家做这个菜,30块钱一份,挺好的,是甜的。

    PPT)这是一个饰品。

    PPT)这是光绪时候的钱,中间也是阴阳鱼。   

    PPT)咱们的中医院看病就是热症和寒症两种,阴阳失去平衡了。

    (中场休息)

    《易经》的文化内涵和精髓。刚才说了,《易经》是六经之首,六经就是诗、书、礼、仪、春秋、易。《易经》、《老子》、《庄子》是三个玄学,三玄之冠。在世界上《易经》、《圣经》、《吠陀经》是三大经典,《易经》是最巅峰的经典。

    《易经》的精髓有四个方面,一个就是《易经》的宇宙思想模式——“天人合一。这是《易经》的最高理想。天人合一怎么讲呢?易经中乾代表天,坤代表地, 人为天地所生,但又不同于万物,有仁义之性,性命之理,决定了人在天地万物中负有一种神圣的使命。使人与自然,不可分离。天地人和一也叫天人合一,这是它的最高理想。

    第二,阴阳是它的总体哲学思想,也是《易经》的核心。阴阳我就不解释了,刚才已经把分拆过了。阴阳就是一切事物都是它的基础,从古到今,一刻也没有停止变化。现在我们要学习它,就是为了指导我们的学习生活和工作,趋利避害。

    第三,生生之谓易。这是它的基本存在方式。刚才也讲了生生是基本存在方式,就是生生就是一个连续不断生成过程,没有一刻停息。

    第四,通变致久。这是易经的天道运行规律。易,穷则变,变则通,通则久。这是《系辞》中说的。这个不是贫穷的穷,是无穷变化之。易经也可叫变经,而且通变致久。刚才一讲名词解释,这里就很好理解它的精髓了。什么都在变,唯有天道规律是不变的,所以要求我们人要效法天道,顺时适变,这样才能保持长久。生活是这样,一年四季要不断更换服装,适应它的变化。当官的在位上和不在位上也是不断变化的,也要适应。很多人是在位子上非常适应,下来以后不太适应。为什么呢?这就是造成原因了,他没有变化,没有顺时适变。

    第五,《易经》指导思想的两个概念——“。我们中原就是中,我们中国也是中,我们中国人基本上就是保持中间状态,前面有人开路,后面有人殿后,我们在中间走,非常安全,保持这个中的思想是非常安全的。过去搞政治运动,说提意见吧,有人就去提意见,全倒出来了,非常积极的给领导提意见。其实领导让你提意见是假的,一提不得了,赶上运动给整你,不赶上运动也是谁起头找谁的茬。所以我们中原人中庸的问题非常重要,要居中。

    时。这个时也是非常重要的,有六个方面的现象,要注意这个时。识时之义:察觉时机的来临,重视来到身边的机会。知时之行:知道时机来临时,如何抓住机会。用时之机:把握、利用来到身边的机会,不要错过而后悔。待时而动:一旦时机到来,立即作为、行动。观时之变:能够看到时机的变化,并且随着它的变化对自己的行为做出调整。时行时止:在恰当的时机开始,恰当的时机停止,在与天地万物相退相协中,顺畅地实现人的存在。这是我们老祖先和《易经》交给我们的东西,识时而变非常重要,违背这些规律,必然吃亏。

    纵观古今中外,机遇可谓是解读历史前进的一把钥匙,围绕机遇,世界各国都在演出一幕幕兴衰的活剧。从某种意义上来说,国家也是,民族也是,抓住机遇就是竞争。从国家来讲,我们中国也是好多机遇都失去了。我们现在要发现机遇,大力创造机遇,还要有效的把握机遇,成功驾驭机遇,才能实现跨越发展,升级蝶变。这个机遇并不是常有的,机遇也是来之不易的,稍纵即逝。如果我们不思进取、麻痹、懈怠,就会错失良机,坐困愁城。

    最后一点,《易经》的重点是曲成万物,乐知天命。《易经》里面讲到曲成万物而不遗,就是说宇宙之间一切都不是直线,人生也没有哪个地方不是曲线的,凡是走了曲线倒是圆满了,没有走曲线,倒是不圆满了。这是第一层,曲成万物而不遗。不是说漏掉了谁,或者说不让他走这个曲线,每个人回顾一下,都有这样一个过程。

    乐知天命,故不忧,宇宙在手,万法归心。知天命就是知道生命的道理、真谛和价值,任天而动,故不忧了,就没什么烦恼了。    我们在座的恐怕这几个年龄的都有,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲。孔子为什么说五十知天命,因为他50岁才得到《易经》。我比他还晚,我50多才得到《易经》。《易经》的精髓有这六个方面。

    为什么学《易经》?我给大家举一个例子,是三句话。为什么要学《易经》呢,看看古人这三句话(PPT),说的是三个体会。

    不知易不得为将相。这是唐朝时期为李世民做宰相的虞世南曾提出的。我一会儿给大家讲一个温家宝总理讲《易经》的例子,温家宝也是非常懂《易经》。

    不知易不得入内阁。这是日本明治维新时候的伊藤博文提出的,它作为一个组织原则,进内阁的人都得懂《易经》。现在企业要要求它的科长要懂《三国演义》,部长要懂《孙子兵法》,厂长、经理要懂《易经》。

    不知易,不足以言太医。这是河南焦作的孙思邈说的,当普通医生可以,过去易和医不分,是同源。你要是作为中医不知道阴阳五行,当不好医生,不能进中央领导那儿看病,不能当太医。

    外国人学易、研易、用易都比我们发源地强。尤其是日本和韩国,还有港澳台、东南亚。一会儿我给大家弄一个图,大家一看就明白了。韩国,把端午节都申遗了变成他们的了,现在又把《易经》申遗了。中国自己生产出来的《易经》不去推崇,天天给它扣一个封建迷信的帽子,它怎么能够起来啊?现在老是说它是迷信,刚才我讲了都是朴素的这项思想,并不是迷信。迷信只是利用《易经》糟粕的那一部分,有一些算命的,从这里引出不少迷信的东西。按照五行原理推出来的这些,按照适应四季,适应自己的命居预测的东西是正确的。

    外国的科学家也是对《易经》非常推崇,还有的人把《易经》的阴阳太极图印在自己衣袖上。还有欧洲近代史著名哲学家嘉金说谈到世界人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》。

   社会越发展,古老的《易经》更会发出旺盛的生命力。因为《易经》是生命的学问,宇宙的真理,文化的智慧,价值的源泉,与现代科学文化颇相契合。《易经》不仅是中国的,更是世界的。不仅是古代的,也是现代的,更是未来的。

    台湾当官的和市井百姓,80%信风水、信八字。公家建房看地理,百姓买房看风水,企业更不用说了。台湾的大师给老板算命,一个人写一本书,翻着看每天怎么走。

    PPT)这就是韩国的国旗和军旗。

    PPT)蒙古的军旗也有太极图。

    PPT)新加坡的军旗也是太极图。

    PPT)这个我记不住是哪个国家的,也是两个旗子,一个用的太极图。

    PPT)德国奥运会时候的会旗,中间也是用太极图。

    PPT)这个是中国人公开不讲《易经》,实际上都在用《易经》。2008年奥运会时候用的五个福娃娃,就是代表金木水火土五行,也有人说代表五大洲,那也不错,那奥运也是五个环。但是根据我的理解,应该是代表金木水火土。

    PPT)这是残奥会会旗,这三横代表天地人,地下也是三横。

    刚才是第四个问题,为什么学《易经》,现在讲第五个问题,党和国家领导人对《易经》的使用。

    毛主席在他的著作当中虽然没有说运用《易经》,但是他的哲学思想充满着《易经》,一分为二、对立统一、矛盾转化、渐变突变等。关键时刻他用《易经》,长征时候大家都知道,他选一个生门。开国大典,下午三点,为什么选择时间呢?一般咱们现在概念都是上午十点,十二点之前把大事办了,结果他选择下午三点。毛泽东对《易经》的运用在《矛盾论》当中体现的最为全面。

   现在说说乾卦对毛泽东的影响。象征着,也象征着,预示着做大事业者,要胸怀博大,要以取胜。因而,毛泽东确定了以正治国的方针。他一生中提倡光明正大走正确路线正人、正己、正事、正论之学说。尤其告诫人民人间正道是沧桑。他围绕着人生的三要素:天、地、人策划实践了他自己伟大的一生。

    再说坤卦对毛泽东的影响。在《易经》中象征着大地,因此,毛泽东确定了以土能生金的易经思想,深深扎根在人民大众之中,人民,只有人民才是创造世界历史的动力。他依靠人民战争,粉碎了国民党的精锐部队,用小米加步枪打败了蒋介石美式装备的飞机大炮,以先解放农村后包围城市,他把人民大众当做大地,提出了发动土包子闹革命等观点。发出了历史的最强 音:人民万岁!

    关于老三篇,大家都非常熟悉,那里面讲了三个人物。这些人物体现了中国传统文化的核心——德和善,以及生生不息的精神。它和中国《易经》精髓,文化渊源是一致的。这几个例子讲了在困难当中看到光明,周易卦中也说过,在丰收的战斗当中,像充实的阳光一样,被帘子似的东西遮挡住了,漆黑一片,看不到前程,在突如其来的巨大困难面前,看到北斗星那样的光明。易经本来是教导我们怎么样生存的,毛泽东来用它。在困难时候看到光明,看到成绩,要提高我们的勇气。这是一致性。

    PPT)萃的含意是凝聚,恤的含意是忧虑。此爻辞的大意是说,在为美好前途的奋斗中,就得有克服困难的信心和诚心,不这样坚持到终,就会出现时而混乱,时而团结的局面。面对这情况,若能发出这样的号召,让大家看到胜利时握手欢笑的喜悦景象,使大家不再为前途忧虑,大家就会产生往无咎的心念,即认定勇往直前是正确的信念。 这是《易经》教导我们的。

    毛泽东讲了,1927年时候,大革命失败,不少人丧失信心时候,他提出中国革命高潮即将到底他像遥望海中已经看到桅杆尖这样一个航船,像一轮红日,像躁动于母腹当中的婴儿。经过毛主席这么一指点,整个党和军队看到了希望。

    马列主义哲学思想就是讲世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是不能违背的,违背是会犯错误的。因此毛泽东的哲学思想,是从《易经》朴素的哲学思想来的,马列主义是从《易经》传出去的,十月革命一声炮响,马列主义传到中国是出口转内销

        邓小平也是运用《易经》的典范,他提出了两个文明建设,即精神文明和物质文明,也符合《易经》的哲学思想;体制改革又提出了所谓的双轨制,既走这个路,那个路也不能放弃,国有制私有制并存;一国两制,现在我们成功的回归了两个地方。香港、澳门回归,这都是一国两制,也是《易经》的思想。

    古今中外,刘邦、张良,特别是诸葛亮,都是运用《易经》的高手。他经常用《易经》给领导人提出积极的建议,因此辅助成功。胡锦涛提出以人为本,把广大人民根本利益作为党和国家的根本出发点和落脚点,建立和谐社会,就是对《易经》等中国传统文化的最好的弘扬。特别是最近一个词,叫提高人民群众的幸福感,满意度,这非常重要。过去光讲GDP怎么提高,国家怎么富强,人民幸福不能忘掉,现在你一届领导干部好不好,信任度,领导满意度幸福感怎么样?群众最重要,别让领导一头满意,这个要注意要以人为本了。总书记十七大报告当中也是要我们学习中国传统文化,去其糟粕,与现代相适应,与文明协调,保持民族性,体现时代性,也为我们弘扬中国传统文化指明了方向。

    下面谈谈温家宝,2009211在西班牙塞万提斯学院讲话,是第一次把《易经》传播出去的最高领导人,他功劳盖世,无人可比。下面这些话都是他的,中国传统文化塑造了中华民族淳厚中和、刚强自强的人文品格和道德标准,不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响,也为中国人世界观、行为方式形成奠定了基础。它一直延续至今,主要有四个方面。一是自强不息、刚健有为的进取精神。这是《易经》的乾卦。

   二是以和为贵,和而不同的和谐精神。咱们讲阴阳平衡就是讲和谐。

   三是民为邦本,民贵君轻的民本思想。和过去颠倒了一下,过去光强调上头了,现在提到了民本,也就是以人为本。

   四是天人合一。民胞物与的人与自然相统一的思想。

   古人云:与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,此可谓知易也。刚才第五部分领导人运用《易经》这一块非常重要,为我们起了一个导向作用,比我们讲半天都有用。

    最后一个问题,学习《易经》,指导人生。《易经》教导我们不管富贵还是贫贱,都要自强不息,厚德载物。自强不息就是要与时俱进,厚德载物该是要热爱社会,既是民族精神要义,也是个人胸怀德修养。特别是64卦当中,64卦是说了64种自然现象,64种情况,是每个人必须要经过的或者说有一部分是要体会的,这里面就叫我们得意时候要莫骄傲,居安思危、进退有度,指导我们的人生道路。我好讲领导,当官的在台上要非常珍惜这个机会,要多为部下办一点实事、好事,千万不要上去之后,说我一朝权在手,该拿谁开刀就拿谁开刀。要知道这个权力在你手中是有时间概念的,就像一个人要退休了,在台上不要耀武扬威,还要下来的。在台上知道老百姓怎么生活的,下来以后你更加接近百姓,你的反差会小一点。

    给大家讲了半天,主要就是这个理论,指导我们最好的智慧就是《易经》。不要讲第一步就踏上人生金砖,哪怕是坎坷,荆棘、泥潭,该你走的都要走好,只要大胆跨出,当你终于踏上属于你的那块金砖时,回首顾盼,步步都是金砖。就像刚才讲的人生都是曲线一样的理论,一样的道理。别说我有一点坎坷,有一点挫折,受不了,谁都一样。有些挫折当财富,但往往许多人命运不济,当他踏到金砖时,自己去倒下了。怎么办呢?解决德不配位,善不配位的问题,种一点善因,结一点善果,人有善念,天地佑之。你可以当到厅级干部,也可以当到副省级干部,要看你德配不配位,善配不配位。德、善没有配位,再好位置还要摔下来。河南省副省长雇凶杀他老婆,可谓官位之高,但是你是什么德,你是什么善,最后一定要报应。   

    PPT)伦常乖舛,立见消亡。祸患的先兆是傲慢。我现在发现一些年轻干部,接触了一些年轻干部,高傲自大,30多岁当一个副厅级,了不得了,对老同志不屑一顾,敬酒时候自己喝假酒,喝水,让老头们喝酒。在桌上我都看了这号人,蹦达不了两三年就要倒台,因为他已经犯了祸患的先兆——傲慢。德不配位,必有灾殃。什么叫报应呢?作用力与反作用力就叫报应。你对老百姓苦难越深,你受到的报应越大。

    我们河南也曾经有这样的事情,那时候非法集资,现在咱们回头看叫非法集资,当时那个也是经过批准和同意的集资方式,而且他的合同和协议是一家愿打,一家愿挨。在这种情况下,政府不出面,我估计企业家也会偿还这个集资,结果政府一出面,他不算数了,企业把这个钱都挥霍了,老百姓受了极大损失。特别是我知道的,新华一厂的工人,那弄一个钱多难啊!省下来的钱最后都不了了之,打了水漂了,有的人自杀了。我们有一个领导也受到了惩罚,先是他老婆死了,死了老婆他倒是好了,又找一个年轻的,后来他儿子又死了,最后他老婆找易经界的去看,易经界的先生说她,你风水也没有啥问题,就是老头作恶多了。

    一正避三邪,一正避百邪,心中有景处处花香。有一点毛病不要紧,用善来调整,用德来调整。我现在钱已经收了,整个人已经整的不太好,赶紧挽救,赶紧改正,不耽误,一意孤行,死路一条。

    学《易经》要学会中国式的思维方式,德为基,善为本,孝为先,诚为根,和为媒。刚才咱们总理也讲到几个字。

    世界变化的规律要学会。要想到变化是绝对的,不变是相对的。人生事业到达顶峰,想到怎么下来,人生事业处于低谷,想到怎么上去。这教我们智慧就是这个意思,不是教你去算命。

    把握变化的具体方法。盛极必反,居安思危,审时度势,潜藏待机,慎行防凶恶,切记切记。作为一个企业,达到最高潮时候,作为一个领导,要想到如何延续这个高潮,平着走,再往高走不可能了,要平着相对稳定这么一段,这就为大家做了很多好事了。在高峰时候居安思危。

    对天地要有尊重和威慑。天意不能违,地意不能抗,祖宗不可忘!人心不可欺。人不能天不怕、地不怕,无法无天。人不能天不怕,地不怕,无法无天。得有敬畏,敬畏祖宗,对得起天地良心啊!这是我们中国人爱讲的话。

    人生就这么长,我们要获得成功,一定要运用《易经》,找好方向和定位,把握好机遇。

    最后再讲一个人生十要义,也是从《易经》得来的智慧。一天命。人以何为本,以命为本;命以何为本,以八字为本;八字以何为本,以易经为本;易经以何为本,以道为本;道以何为本,以自然为本。人的命,天注定,遗传基因不可改变。就是我刚才讲的,生你的个时间、地点决定了人生的基本状态不能改变。

    二是运。运是可以改的,时间空间可以改的。你出生地方贫穷,但是你可以通过努力到一个富庶的地方,或者从农村到城市,你的舞台就大了。这是可以改变的。2004年到2024年,这是上次讲的八运,这个时间是最好的,四个方向是最好的——之西北、东北、西方、西南,这个要保持到2024年。

    三是风水。风水讲环境学,上一次专门讲了风水问题。受地理环境因素影响,得地利,方人和,所以人类追求顺风顺水。一命、二运、三风水主要包括生命密码学、仪态形象学、名字符号学、方位环境学,这都是从《易经》引申出来的。

    因为上次风水已经讲过了,今天讲几条软风水共大家参考。仪表形象也是风水。过去有一个成语叫以貌取人,在现代非常重要,一个企业和个人的第一印象,对人生还有企业成败都有很大关系,好的企业形象增强成功运势。比如着装、颜色、装饰、坐势、、站象、形象等等,都要进行调配和选择。刚才有的朋友问,我是什么命啊?上一次给大家打了字幕了,哪一年是什么命,按照什么命决定你的方位、颜色、吉祥物,这都说过了,有需要的话,回来再说再联系,今天不再讲那个了。

    语言环境也是风水。联通有一个广告叫我能,这个很好,换言之,我无所不能。领导喜欢的就是我能的人,能干的,不是我比领导还能的

    有的人爱拔气门芯,事情还没有干,先骚气,说不行,这种语言环境干不成事儿。还有的人说我有病,活不了多长时间的,这种人自己会把自己咒死。刚才都说了,都给你分配过了,什么样的命给你分配的有什么样的病,但是并不是说每个人都要犯。你注意这一块。建议今后朋友们不要说不行,目标一定,一切为你让路。

    心态也是风水。上次给大家讲了,人生100岁,50%是心态,25%是治疗和保养,另外25%是吃饭和生活。心态非常重要,占了50%。成功了个不要贪功,戒骄戒躁;失败了不要气馁,另辟蹊径。也就是说一扇窗关了,另一扇窗又开了。你看姚明,姚明正值黄金时期,挣钱也是最多的时候,但姚明这个时候急流勇退,要按正常人,亲人会说,再干两年吧,一年再挣个几百万,几千万。不是不行,也可以,但是姚明由于身体比较不好,他没有那样做。关键是他这个人思想好,我觉得这个人比一般的明星好,他很朴素,说我只有初中文化,我得学习。他就是一扇门关了,另一扇又门开了。

    知足常乐。心静是福,不要盲目攀比,自找不悦。我在跟朋友们说话时候也说到这样一个情况,别跟奥巴马比地位,别跟比尔盖茨比金钱,别跟姚明比个头,别跟演员比长相,越比越泄气。我们要有一个好的心态,知足常乐,比上不足,比下有余。特别是我说当官的,不能嫌钱捞的少,再捞一把,千万不要那样。拥有积极的心态会改变自己的命运,过去说癌症,很多朋友们都说吓死的,而不是病死的。癌症是一种慢性病,每个人身上都有细胞,只是说在一定条件下才会发展癌细胞。什么情况下?生气的情况下,违背身体的规律的情况下会出现。乐观豁达的人会把平凡的日子变得有情趣,能把沉重的生活变得轻松活泼,把苦难的光阴也变得甜美珍贵,把琐碎的事情也变得简单干练。

    积善也是风水。祸因恶积、福缘善庆,祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。丘吉尔有一次乘车上战场,当时下着大雪,他这个车走到一个很偏远的地方时候碰到了一对老夫妇,老夫妇已经又冻又累,走不动了,丘吉尔产生了怜悯之心,决定不去总部,先送两个老夫妇。于是汽车改道,先把老夫妇送到了他的家里。结果呢?在总部的路上,有埋伏,准备暗杀丘吉尔,因为丘吉尔的善念改变了二战史。这就是一个善报的例子。积德这些就不用讲了,德、善配位可以福荫子孙啊!现在生活节奏加快了,现世现报,作恶必报,等不到下一代就报了。

    五、读书。我们现在就是要用知识改变命运。

    六、姓名。谷牧是一个非常好的名字,抓农业富农民,非常配位。万里抓铁道部时候也很好,铁道部跑万里啊!铁道部的上一任糟糕透了,叫刘志军。刘志军怎么倒的吗?看起来刘志军是贪污受贿,实际上刘志军在本质上是瓜分中原积下的罪恶。历史上叫得中原,得天下,所有中国皇帝全是统一中国,统一中原,没有任何一个人去分裂中国,分裂中原。刘志军把郑州铁路局拆散到武汉、西安、济南,尤其是这一次高铁应该是北京至郑州,再至上海。结果他让改道北京至济南、上海,所以翻了,高铁翻了。为什么?他从根本上违背了这个规律,他不倒台谁倒台。现在这个部长也干不了几天,他的名字就不行,盛光祖。他现在先拿一个发言人开刀,发言人太亏了,发言人替他说话呢,结果把发言人弄掉了。他叫盛光祖,名字就不行,到不了年底就得垮台。

    名字传递良性和恶性的信息,成功失败都非常重要。有一个好名字是一种生命,所以现在很多人要改名,改名也要按照人生五行来走,命中缺什么补什么,不能矛盾,但也不是说随时都可以改的。

    七,形相。相由心生,相由神定。一个人外在形象既有先天因素,又有后天养成,经常说某人有气质,它就是综合的表现,外在的表现。    特别是看一个女同志,首先看她头发怎么样,头发乱蓬蓬的,绝对不太好,女同志哪个出来不是对着先把头梳梳。男人看喝酒,一说不喝,不会,啤酒不会,白酒不会,红酒不会,烟也不抽,男人的特点一点也没有了。这也是形象,别人看不起。人家是抽烟,你让一根吧,我自己不抽烟,我手里也没有烟。人家拿一瓶酒了,说假酒,人家拿一盒烟了,说是假烟。这也是形象。

    八、敬神。信仰是心灵的家园,心无所依、六神无主,是生命中最悲惨的事情。现在信仰自由了,只要不伤害他人,都不反对。刚才说人要有敬畏之心,对祖先、神灵都要有敬畏之心。不要去争论有没有神,有没有灵,就看你有没有尊重这个概念。外国人说对你们祭祖不太了解,说这个人都不认识,还祭什么祖啊。他不理解中国传统文化当中的慎终追远,民德归厚,这是我们中国传统。他们外国人太现实了,才300年历史,有什么啊。还有敬一些神啊、菩萨啊,要找到位置,放好位置,有的人敬在卧室,这不合适,要找到神位,然后敬在那儿。一个门店,要找到他的财位在那儿。

    九、贵人。人一生当中都要有很多贵人,起码有两三个,三四个主要的贵人,所以说经常要有贵人相助。有的是朋友之间互为贵人,包括夫妻,结实99个富翁,第100个就是你。你跟什么样的人结为朋友和伙伴,那种概念是不一样,和打麻的,赌博的在一起,天天就是饼啊、万啊、条的,赢了还可以,输可能偷啊,抢啊,甚至图财害命,跟他们在一起就是这样。跟文化人在一起就高雅一点,学学知识,一辈子也学不完。

    十、养生。这是《易经》得来智慧。为什么讲天人合一,说到底就是为了讲长寿,让你平衡啊。现在饮食上有些颠倒了,本来早上吃好,中午吃饱,晚上吃少;现在是早上马虎,中午对付,晚上大吃大喝。这就是百病之根啊!我们要珍惜生命,生命与人无论他是高贵的,低贱的,富有的,贫穷的,都只有一次,这一次可能是悠长的,也可能是短暂的,无论怎么样,我们都有善待这一次,过好这一次,灿烂这一次。

    河南是华夏文明的圣地,中华民族的摇篮,炎黄子孙的祖根,我们处在中华文明的发源地、发祥地,地上地下有许多文物遗存,水上太极在河南巩义,陆地太极图在河南淇县,龙马负图寺庙在河南洛阳,羑里城在河南汤阴,太昊陵在淮阳,这都是上天赐给我们的,是多么值得骄傲和自豪啊!我们如果不注意这些历史文化资源的开发和利用,将愧对我们的祖先,也愧对我们的后代。弘扬中华民族优秀传统文化是一件具有深远历史意义的大事,我们有责任把优秀的传统文化发扬光大,让易经走进我们的和谐社会,走进人民大众的生活之中。

    谢谢大家。

    主持人:今天我们的讲座就到此结束,谢谢大家。