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极幻极真的艺术世界


发布:2021-06-16   作者:   查看: 6291

讲座时间:2021年5月29日

主讲嘉宾:高小慧,北京大学文学博士,郑州大学文学院副教授,硕士研究生导师,主要从事明清文学与中国传统文化方面的研究。

       

讲座内容回顾:

任何一个人从事任何一样活动,无论是艺术活动还是现实生活中的活动,都是有一定准则的,那么作者在架构一百回《西游记》的时候,应该有自己的一些艺术理念,本期高老师与我们一起聊一聊极幻极真的艺术世界,就是作者怎么样去架构的。

小说的三要素,是人物、故事情节、环境。小说中最最重要的不是情节而是人物形象。我们要关注它的艺术细节,首先要关注它的人物形象,作者架构这样一个极幻极真的艺术世界,它的技巧、它的情节架构能力,要表现一种神人交融这样的艺术境界。

一、孙悟空形象

(一)文化原型

1.进口说:有人说《西游记》这个神猴,中国没有,是进口的,神猴哈奴曼是印度史诗《罗摩衍那》里一个神猴。

2.本土说:是出自唐传奇《古岳渎经》淮水水神无支祁,这个孙猴子应该是从我们以前水神那个地方演变而来的,无支祁被大禹锁在龟山足下,它也是一个猿猴走路上蹿下跳的,也被锁在了龟山脚下。

3.混血说(季羡林):北大学贯中西的季羡林老先生就说,有一个《罗摩衍那》神猴哈奴曼的影子,当然也有无支祁传说的混合,这样的话比较接近于事实。这就是说这个形象是杂糅的。

(二)现实原型

1)唐代高僧“释悟空”说

2)“石磐陀”说

在《大唐大慈恩寺三藏法师传》里面有一个向导,那个向导叫石磐陀,石磐陀是一个胡人,所以叫胡僧,他也经常为唐僧陈祎排忧解难,所以在宗教思想的指引下,唐僧取经、胡僧帮忙,变成了唐僧取经,猢狲帮忙。

孙悟空的形象是作者心目中的一个所谓“麟凤”一类理想化的英雄人物,作者是用一种热情的赞扬的歌颂的角度去描写他。作者的核心描绘对象是孙猴子,它的形象有这么几个特点:

①聪明机智、神通广大。

②蔑视皇权、反抗性强。

③你也希望积极乐观,勇敢无畏,

④爱憎分明、救人就彻。

二、猪八戒形象

1、猪文化

1)家:这个文化在最开始、远古、先秦的时候,这是一个褒义词,有猪代表有钱。

2)敢:敢是这个人很有能力,他能够不要任何的工具,徒手两只手跟野猪搏斗,这个叫“敢”。

3)肥猪拱门:肥猪拱门作为一个吉祥富贵富裕的象征。

4)豕视:到了现在猪就变成了一个蠢笨、懒惰、贪婪、胆小、丑陋的代名词。

猪八戒的形象应该说是《西游记》里面塑造相对来说比较丰满的、接地气的一个形象。

2、猪八戒辩证形象

贪吃,却“贪”而不挑;贪睡,却“贪”不择地;贪财,却“贪”而不夺;贪色,却“贪”而未淫。自私自利,很多时候先考虑自己,再考虑大伙,但是在关键的时候,他又能顾全大局,承担责任。憨厚率直,但粗中有细。偷懒耍滑,但是能吃苦耐劳。

3、猪八戒喜剧形象

猪八戒就给我们个很搞笑的、很好玩的形象,带有一种喜剧的色彩:一是猪八戒的名字;二是猪八戒的模样;三是猪八戒的武器;四是猪八戒的变化;五是猪八戒的言行,很多时候是愚笨无比,但是又自作聪明;六是理想与现实。

他迎合了明代中后期的市民阶层喜欢的、喜闻乐见那样一个好色和好货,明代中后期之后,人民对于物质、享受、商业,对这些东西都非常热衷,非常喜欢所以,八戒的形象不是作者凭空捏造的,没有任何目的的,他是在表明一个正常的人,一个凡世、凡俗的人,他的正常追求和需要。八戒我们可以平视俯视,对于孙悟空我们只有瞻仰。作者的目的是不一样的,他是一个充满着人欲的接地气艺术形象。

三、什么叫极幻与极真?

《西游记》,它好像是诡异的想象、极度的夸张,突破时空,突破生死,突破人、神、物的界限,光怪陆离、神异奇幻。但是,它又是反映了明代中后期的真实的社会生活。你如果把它的看出成是假的,你就上当受骗了,它就是写的明代中后期真实的现实生活。

环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水;形象多身奇貌异,似人似怪,神通广大,变幻莫测;故事则上天入地,翻江倒海。

这些奇人、奇事、奇境熔于一炉,看来“极幻”,你生活中不可能经历这样的一个故事,你也不可能有这样的经历,但是,你又感觉到很真实,感觉“极真”。因为它有现实生活的影子,有现实的一些痕迹在里面。

文学源于社会生活,不可能完全脱离于社会生活。

二、物性(自然性)、神性(幻想性)与人性(社会性)的统一:

物性就是动物性、植物性,他虽然成魔、成妖、成怪了,但他还是有这些动植物原有的形貌和习性,这个叫物性。还有一个是神性,现实中的人不可能有那样的能力、不可能有那样的本领,这是神性,还有人性,就是将虚构的“幻”,与人间更深层次的“真”相融合,从而完成了独特艺术形象创造。

三、多角度、多色调地描绘形象:

《西游记》已开始打破人物性格单一,好人都是好、坏人都是坏的倾向,注意多角度、多色调塑造人物。理想的是孙悟空,世俗的是猪八戒,猪八戒既人喜爱,又有很多缺点,可笑而不可憎,可爱而不可恶。

四、幽默讽刺与诙谐有趣的风格

《西游记》的“谐谑”是一种熔滑稽、讽刺和幽默于一炉的无与伦比的艺术个性。

五、曲折巧妙的结构

《西游记》共100回,分成三段来看。

《西游记》在国内外都有着深远的影响。英国、美国、法国、德国等国的大百科全书在介绍这部小说时都给予很高的评价:“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。”

《西游记》它不单单吸引了亿万读者来看这个小说,它里面的语言材料依然丰富着我们当下的交际语言。这个文化是活的,它的精神、形象、语言,已经融入到了我们的民族文化血脉里面。