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《西游记》是怎么写成的


发布:2021-05-25   作者:   查看: 2786

 

讲座时间:2021年5月9日

主讲嘉宾:高小慧,北京大学文学博士,郑州大学文学院副教授,硕士研究生导师,主要从事明清文学与中国传统文化方面的研究。

   

讲座内容回顾:

《西游记》是我们中国传统文学名著的经典,古代四大名著中,《西游记》最是老少咸宜、为各种程度的读者所喜闻乐见的作品。本期讲座高小慧老师和大家一起来分享对于《西游记》研读的心得体会。

讲座开始高老师为我们介绍此系列《西游记》的专题讲座分为四个板块:

第一,《西游记》这本书是怎么写的。

第二,《西游记》的作者以及怎么读它。

第三,聊一聊《西游记》中非常主要的两个角色孙悟空和猪八戒,他们的文化原型,为什么作者会塑造这么两个人物形象。

第四,聊一聊作者整本小说,怎么样来架构九九八十一难,怎么样架构100回的小说。作者的艺术魅力、艺术创造性和作品的艺术成就在哪些。

本期主讲《西游记》是怎么写的以及《西游记》的作者。

一、《西游记》是怎么写的

《西游记》的写作是集体创作的,是世代累积型。不是一个作者或某一个人,凌空蹈虚,向壁虚造,就给我们塑造了那么多的人物形象,他是在前期各种文体、各种故事流变基础上,加一个添彩的创作,是一个集大成。

(一)最开始是一个史实,《大唐西域记》,没有任何虚构成分。

(二)变成了《大唐慈恩寺三藏法师传》。这里面因为要突出唐僧的形象,加了一些神话传说的东西。

(三)到了宋代的话本《大唐三藏取经诗话》里面,虚构的成分进一步加强。它可能有一些商业的目的,要收费。所以,《大唐三藏取经诗话》肯定加入一些很世俗的东西,要吸引老百姓的欣赏兴趣。你总是高大上,主人公高大全,你感觉不真实,不接地气,跟我们生活没有任何的关系。如果要让作品接地气,一定要增加作品的艺术特点,就是虚构成分要更多一些。

(四)元末明初:《西游记》杂剧,师徒四人队伍正式定型。

(五)明初:《西游记平话》。

(六)明末:一百回《西游记》。这个书是这样写成的。

二、《西游记》的作者

中国古代的文学作品,你要了解作家之后,才会对作品有更深层次的了解,对于《西游记》的作者定位,是我们打开《西游记》这个小说的一本钥匙。

《西游记》最早刊本是明代万历年间金陵世德堂刊本,最早的明代百回本《西游记》没有作者,就是佚名,不知道作者是谁。

(一)邱处机说

邱处机是我们元代道教领袖人物,他曾经被成吉思汗封为国师,成吉思汗曾经不远万里召见他去西域。丘处机就带着他的弟子大概用了一两年的时间去拜谒成吉思汗。所以,他回来的时候,跟唐僧取经弟子一样,他的弟子就把一路上西域见闻写成《长春真人西游记》二卷。蒲松龄《聊斋志异》齐天大圣里面说,“孙悟空乃丘翁之寓言”,陶宗仪《辍耕录·邱处机》说“已上见《蟠溪集》、《鸣道集》、《西游记》、《风云庆会录》、《七真年谱》等书。”但是,更有力的是反对的声音。认为生活在元初的一个人,无法预见到几百年之后,明代的官制,这部小说一定是明代某个人写的,不会是邱处机写的。

(二)吴承恩说。此说是二十世纪的主流。

把《西游记》作者放在吴承恩名下,第一,《淮安府志》有记载;第二,小说的方言是淮安的方言;第三,吴承恩写过志怪小说《禹鼎志》。这里面还确切记载了他写的有《西游记》。

但是也有否定的,章培恒《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》,明清的各种《西游记》刊本没有一部署明此书是吴承恩所作,而且《淮安府志》也告诉我们说,“吴承恩《西游记》”的著录,但并未说明《西游记》是通俗小说,而且,天启《淮安府志》的编者是否会著录一部通俗小说,也成很大的问题”。

淮安方言只能说是长江以北地区的方言,是百回本以前的本子就有的,百回本倒是增加了一些吴语方言,所以不能因为有淮安方言就是吴承恩写的,它还有吴方言,还有吴语。

其他的作者也有,比如说李春芳,陈文烛、杨慎,不管怎么讲,所有的这些都没有让人信服的理由,都是一个孤证,所以,一般都不予以采用。

以待将来的学者,有更充分的材料,更多的文献记载,更进一步材料证据来支撑,找出百回本《西游记》明确的作者。