《义：言行的尺度》

讲座时间：10月22日

讲座主题：义：言行的尺度——中华经典传习之“《论语》解读”系列讲座之第十讲

主讲嘉宾介绍：张怀涛，原中原工学院图书馆馆长，河南省图书馆阅读推广人。

讲座内容回顾：

人们说话说得对不对、做事做的妥不妥，需要有一个衡量的办法和标准，那么怎么去衡量呢？孔子用“义”作为评判人们思想和行为的道德准则。

在《论语》里，“义”字一共出现了24次，不可谓不多。在我们中国，“义”体现的本质还是“仁爱”精神，“仁”是孔子眼中，也是儒家学说中提炼出来最美好的道德，“义”就是实现这种道德的行为准则。“义”这种道德品质往往和人们倡导的其他道德品质是并举的，那么就出现了很多新的概念，像道义、仁义、礼义、信义、忠义、正义等概念，这样就形成了我们中华传统文化的伦理范畴。

在古人看来，“义”，不仅是一种为人处世的方式，而且是一种理想人格。“义者，宜也”，意指公正的、合理的、应该做的。张教授列举《论语》中多次将义与君子联系起来的名篇，如“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”。君子做事以道义为基础，依礼义来实行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成。在古人眼中，义是规范人们言行的尺度。“君子喻于义，小人喻于利。”讲公义不计私利，讲大义不计小利，方能称之为义，否则称之为不义。张教授号召大家，按义的标准待人处事，谓之讲义气，或称义士，否则就叫不义气，称作不义之徒。“义者，心之制，事之宜也。”人们说话、行事需要有相应的衡量标准，“义”具有主体性和实践性，既要内敛为人们心灵深处播种下文明基因，又要外化为主体行为品格。

一言以蔽之，暨“以义取利，则利义共生也”。

讲座结束后，大家意犹未尽，纷纷找张教授交流看法，张教授耐心为大家一一解疑答惑。