作家眼中的中原小城——以师陀作品为例

讲座日期：7月29日（周日）上午9:30

讲座题目：《作家眼中的中原小城——以师陀作品为例》

主讲嘉宾介绍：

赵严俊，讲师，2004年毕业于华中师范大学文学院，文学硕士。现为郑州升达经贸管理学院教师，文学教研室主任。获得学校“精彩一课”二等奖，被评为郑州升达经贸管理学院"优秀教师"、“优秀共产党员”等。主要从事《中国现当代文学史》，《中国现当代文学作品选读》等的教学与研究工作。参与完成十余项科研项目，发表《真人秀关注老年群体的新方式——河南电视台〈金色好声音〉节目解析》等学术论文多篇。

讲座内容回顾：

本期“中原大讲堂·豫图讲坛”荣幸邀请到赵严俊老师来和我们一同探讨《作家眼中的中原小城——以师陀作品为例》的话题。赵老师言简意赅，开门见山展开主题：一、中国现代小城文学。先是胡适、陈独秀开创了新文学；随后由鲁迅开创白话文及以农民和知识分子为代表群体。40年代，农民成为整个文学的主要人物形象；50年代后，工人阶级成为主要描写对象；到50、60年代至70年代，主要描写工农兵的政治、战斗生活。另外一个重要题材就是写革命者。赵老师指出，由于国家政治形势，使中国现代文学也以农村题材为重要侧重点。红色题材的战争作品包括：创业史和《山乡巨变》，其他的《红日》《红岩》《红旗谱》等。

描写大城市以北京、上海为例，老舍是描写北京最重要的作家、上海以张爱玲、王安忆为代表。他们都是以文化视角描写大城市人们的生活。写武汉市民生活以池莉、方方为代表。西安则以贾平凹为代表。萧红的《呼兰河传》则是描写黑龙江哈尔滨的一个辖区。沈从文的《边城》就是描写湘西凤凰。开封杞县的师陀作家著有《果园城记》，也是描写小城镇生活的。有人认为：小城文学和都市文学共同构成完整的中国社会空间文学。赵老师紧扣主题，继续娓娓道来，二、中国小城代表——果园城。（一）河南作家以自己的故乡为写作背景。著名的河南籍以自己故乡为背景的作家及作品有：梁鸿的长篇《走出盆地》、阎连科的《日光流年》《年月日》，我们最为熟知的是刘震云，他的《故乡相处流传》《故乡天下黄花》

《故乡面和花朵》，包括《温故1942》也都描写故乡。

赵老师再次原引师陀《果园城记》中对自己故乡的描写，那种情感复杂而纠结。而刘震云的《整体的故乡与故乡的具体》对故乡的回忆也是拒绝式的。河南作家对故乡有意思的表达和陈忠实对故乡中规中矩的表述截然不同。河南的作家大都是去到大城市很多年后，才写了故乡；而陈忠实则是一直呆在西安。就在陕西。河南作家带着现代文明，带着从大城市得到的启蒙思想，反封建意识描写故乡是他们作品中的主要姿态。接下来，赵老师又引入师陀的《果园城记》的创作背景。他提到曹禺写《雷雨》是没有明确意识的，你可以说它是阶级斗争，也可说它是暴露了旧家族的罪恶。而师陀的《果园城记》则是有明显意识的。

赵老师紧接着提出果园城素材来源，1.祖父的果园给他的童年留下美好回忆；2.师陀借看朋友的契机，推窗看到一片美丽的果园，这也激活了他童年的某些回忆。3.师陀1937年在江浙一带游荡，写进了他对江南小城的体验。师陀的果园城世界究竟是怎样的？赵老师用详尽、大篇幅的生活细节场景，及对果园城里人们生活的场景进行生动阐释。赵老师还介绍到城内人们中世纪的生活场景：一、男耕女织的生活；二、朱魁武地主他们家的宅院；三、他们还保留了传统的执法；四、这个城里没有电灯、工厂，甚至也没有像样的商店，医院，还保持在过去传统的时代。赵老师又将萧红、茅盾、刘震云的作品和师陀的作品进行对比。赵老师对《果园城记》中的三个人物贺文龙、油三妹、傲骨进行具体介绍。赵老师由马叔敖建立的“现代诗性”对古典、现代诗性进行界定。

    最后，赵老师提出了中原小城的书写意义（1）提高中原小城知名度，丰富地方文化建设。（2）营造地域文学的诗性空间，满足人们多样化精神文化需求。（3）对小城负面精神文化的批判，有助于人们正视现实，反思进取，形成持久性的反思进取的力量。