《中国近代文化思潮—中西体用之间—晚清文化思潮述论（上）》

《中国近代文化思潮—中西体用之间—晚清文化思潮述论（上）》

作　　者：丁伟志　著

出 版 社：社会科学文献出版社

索书车：D092.5/24

内容简介

从19世纪中期到20世纪中期(1840～1949)这一百多年里，中国危机四伏、政局动荡、战乱频仍、舆论纷扰。恰恰是在这样的混乱局势中，中国社会发生了天翻地覆般的根本性转型。社会形态转型了，政治体制转型了，文化思路也同时转型了。鸦片战争前那个愚昧自大、排外守旧、“严夷夏大防”、死守“道统”的古老中国，经过一百一十年的风吹雨打，居然会一变而成为高扬“新民主主义文化”旗帜的国度。本书系统梳理了这一重大的前所未有的文化转型的来龙去脉，探讨这一过程在中国文化史上的地位与作用，从而揭示中国文化的现代化是不可阻挡的历史趋势。

目录

上卷
　引 论
　第一章 中西文化的一场遭遇战
　 一　鸦片战争前中国自身文化发展的趋向与转机
　 清代前期文化的发展及其病态
　 “经世致用”学风的再兴
　 二　“制夷”一“悉夷”一“师夷”思路的
　 形成及其引起的文化变局
　 一种新的时代自觉：必须“洞悉夷情”
　 打开中国文化近代化的闸门：“师夷长技”
　第二章　洋务自强运动引发的中学西学之争
　 一　采西学、办洋务、谋自强思潮之初兴
　 洋务乍起和对外认识的新纷争
　 《校邠庐抗议》——采西学、谋自强的宣言书
　 二 中西文化观念的第一次直接交锋
　 ——“同文馆之争”
　 “师夷长技”说的付诸实践和“变通自强”
　 论的形成
　 同文馆的创立和西学教育的启动
　 最高决策层的中学西学之争
　　三 中西文化观念的又一次直接交锋
　 ——“海防之议”
　 “开利源以求富”和“办学局以育才”
　 关于“洋学”的再评估和再论争
　 四 洋务盛衰中的“重商富民”思潮
　 学习西方文明重点之转移
　 ——“重商富民”思潮的勃起
　 改革经济制度主张的提出和对洋务成效的检讨
　 五 洋务运动中诞生的独特文化观
　 ——“中体西用”论
　 洋务派鼓吹的“西学中源”论及其得失短长
　 “中体西用”文化观的形成与发展
　第三章 为维新变法立论的康梁“新学”之兴起
　　一　一个新学派的崛起
　 一种新的危机意识的形成
　 一种新政见：通世界之知识，采万国之美法
　 二 “新学”的渊源和“新学”的实质
　 “残明遗献思想复活”之谜
　 近代“西学”与康梁“新学”
　 康梁“新学”与今文经学
　 “会通中西”之意和提倡“西学”之实
　 “新学”崛起引发的文化大论战
　 极端守旧派之“卫圣教”、“辟异端”
　 “中体西用”论的演化与变态
　 崇尚自由民主的激进文化观的出现
　 守旧势力的短暂得势和文化复旧的穷途末路
　第四章　辛亥革命前十年文化观念的演变
　 一 海外志士对西方近代文化的新观察和对中国
　 固有文化的新剖析
　 文化观念的划时代更新：民权观念的勃兴
　 民权观念促成的文化自省
　 二　清末“新政”与如何对待西学之争的复起
　 清末“新政”条件下出现的文化新局和
　 文化新论
　 为造就新国民而倡建新文化
　 三　革命与改良的政治论战引发的文化观念的
　 新分化和新变异
　 民族革命与民权革命并起对文化观念的影响
　 国粹主义的兴起
　 改良派文化观念的转向
　 民主主义文化观念体系的创建
　 活跃于一时的文化虚无主义
　 新文化高潮的萌动
　余论　漫议中国文化的近世境遇
　后记