讲座时间：2025年9月28日

讲座地点：河南省图书馆嵩山路馆区 学术报告厅

讲座主题：故事里的中国——感受中国武侠的侠义和情怀

主讲嘉宾：刘兴华，郑州轻工业大学马克思主义学院副教授，法学博士，硕士生导师。

主要内容：中国源远流长的侠文化是民族血脉觉醒的文化密码，更是向世界展示中国的一张珍贵“名片”。本场讲座由经典武侠小说和故事导入，展现了中国这个崇侠、爱侠的国家，一个拥有深厚侠文化的国家，一个心怀“侠客梦”并孜孜以求数千年的国家。讲座通过“理论+实践”的方式，阐释了侠义的内涵、侠的类别、侠义精神等，并通过实践环节，现场体验“峨眉剑法”，将抽象的“道理”具象化，使听众直观感受到侠的精神、侠的气魄，以及以“武”增“勇”、以“义”成“侠”的实践路径。

第一部分：聚焦武侠小说，讲述中国人与武侠的故事

明末金圣叹将《水浒传》誉为“第五才子书”，其作为武侠小说的重要范本，为武侠文化奠定了基础。而在《水浒传》之前，《庄子》《离骚》《史记》等典籍中的“游侠诗”与传记，丰富了“侠”的内涵，成为武侠小说正式诞生的前奏。“武侠小说”这一概念虽在20世纪后才出现，但民国时期已成为武侠文化的主要载体，客观上推动了中国人侠义精神的复苏。北京大学严家炎教授评价金庸武侠小说时提到，金庸以其艺术实践的真知灼见，将近代武侠小说首次带入文学宫殿，其作品蕴含浓烈的文化气息、丰厚的历史知识与深刻的民族精神，堪称一场“静悄悄的文学革命”。

第二部分：对侠义精神的概述

《韩非子》中的“儒以文乱法，侠以武犯禁”，最早提及了“侠”的社会角色；《论语》《孟子》则为“义”赋予了更丰富的内涵，如“君子喻于义”“舍生取义”；儒家“五常”更是将“义”列为核心伦理准则。“义”的根基是“情”与“理”，合乎情理即为“义”，我国古代“达义”之法有二，一是“以礼致义”，从孔子“克己复礼”，到《礼记》记载的冠礼、投壶礼，再到隋唐时期礼部的设立与服饰、礼制的细化，“礼”成为践行“义”的重要载体；二是“依法而治”，夏商时期“临事之刑”带有随意性，春秋战国《成文法》诞生后，虽规范了社会秩序，却也暴露了阶级性、释法、执法弹性大、执法偏私等局限性。

第三部分：关于“侠的诞生”

司马迁最早将“侠”分为布衣闾巷之侠、卿相贵族之侠和豪暴之侠；唐代的剑侠注入了普遍道义的理想；墨子被尊为“侠客之祖”，其“兼爱”“非攻”思想是侠义精神的重要源头，鲁迅、冯友兰均认可墨者与侠的关联。李白被誉为“诗侠”，其《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”等诗句，生动刻画了侠客形象；清末民初，秋瑾以“鉴湖女侠”之名投身革命，成为近代女性侠义精神的代表。同时，专家生动有趣地解读了侠客的日常生活，从靠家积蓄、卖艺、当老师，到组织帮派、做门客，甚至《射雕英雄传》中郭靖、黄蓉的饮食偏好，都让听众更贴近“侠客”形象。而司马迁在《史记》中对侠义精神的描述是“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”，精准概括了侠义精神的核心：信守承诺、勇敢无畏、救人困厄且不图虚名。

第四部分：执剑悟“侠”，在新时代新征程上勇义前行

峨眉武术作为中华武术三大流派之一，2008年被列入“国家级非物质文化遗产”，其剑法“刚柔相济、内外兼修”，基本剑招与“峨眉剑二十六式”都是“武”与“侠”的结合和二者的生动展现。新时代“悟侠”需做到两点，一是“以武促‘侠’”，如春秋时期的要离凭勇力完成使命，印证了《论语》“见义不为，无勇也”；二是“以义成‘侠’”，《神雕侠侣》中郭靖“为国为民，侠之大者”的理念，揭示出“义”是“侠”的根本。专家指出，新时代的“剑”是本领之剑、知识之剑、正义之剑等；像“英雄航天员”王亚平、“七一勋章”获得者黄文秀等人，都以自身行动践行着新时代的侠义精神，怜悯之心、正义之气、担当之勇，以及心怀他人、尽忠职守的品质。

中国武侠文化中的侠义精神，不仅是民族血脉觉醒的文化密码，更是中国向世界展示中华气概的名片。在当下，这种精神激励着中国人民与各国人民携手，为人类美好未来不懈奋斗，侠义精神从未过时，而是在新时代焕发出更强大的生命力。