讲座时间：2025年4月6日

讲座地点：河南省图书馆嵩山路馆区 学术报告厅

讲座主题：暮春三月沐《郑风》——追寻《诗经》里的

“郑州故事”

主讲嘉宾：介金嵘，河南农业大学文法学院讲师、研究生导师。中国古典文献学博士。

主要内容：

《诗经》是中国诗歌的开端，西周至春秋时期五百多年的诗歌，依地域划为“十五国风”，其中《郑风》正对应今河南郑州、新郑一带，是“十五国风”中爱情诗比例最高的。暮春三月，万物生发，恰是《诗经·郑风》中歌咏爱情与生活的诗意时节。两千多年前，郑国的先民们也与我们站在同一片土地上生活劳作、恋爱结婚，溱洧水畔，青年男女以芍药定情；城阙之下，少女翘首盼郎心事婉转；蔓草郊野，男子偶遇美人一见倾心……让我们以《郑风》为核心，穿越千年时光，走进先民们鲜活的生活图景，品味春秋时期郑国的浪漫风土与人文情怀。

第一部分：《诗经》的基本概况

作为我国第一部诗歌总集，《诗经》收录了自西周初期至春秋中叶约五百余年间的305篇诗歌，加上6篇有目无辞的“笙诗”，共311篇，故又称“诗三百”。体例上，《诗经》分“风”“雅”“颂”三类，其中“风”为十五个国家和地区的地方乐调演唱的歌诗。这些作品主要产生于黄河流域，涵盖了今天的山东、山西、河南、河北、陕西、安徽及湖北北部等广大地域。

关于《诗经》的集结，有“王官采诗说”，就是周王朝派专员采集各地民歌；还有“公卿献诗”“陈诗说”，多种方式共同促成这部诗歌总集的诞生。

第二部分：郑国的独特文化

郑国（前806-前357年）作为西周末年至战国初年重要的诸侯国之一，其地理风俗孕育了独特的文化。“郑卫之音”的出现，是郑地能够诞生新兴音乐的重要原因，作为商朝旧地，郑国继承了商人“喜歌舞，好酒乐”的文化传统；同时作为商业发达的地区，都市文化的繁荣促进了声乐艺术的发展，加之周室衰微后礼乐约束的减弱，使郑国社会风气相对自由开放。

第三部分：品味《郑风》二十一首诗歌

朱熹的“淫诗说”与《毛传》“美刺说”是不同的阐释路径，这些诗歌实际反映了先秦时期郑地民众真实的情感生活和民俗风情。《子衿》《溱洧》《野有蔓草》等代表作，介绍了其中包括的“水边修禊”、“男女相会”、“春游踏青”等古老习俗，《溱洧》还原了先秦时期郑国青年男女在溱水、洧水边“秉兰”相会的生动场景，这种融合了“祭祀高禖”、“沐浴除垢”、“临水宴饮”等多种功能的民俗活动，展现了中原地区独特的春季文化景观。

讲座尾声，老师以白居易《经溱洧》和李清照《声声慢》为例，阐释了《郑风》对后世文学的深远影响。“变的是岁月，不变的是血脉里的诗意基因”，《郑风》从未“变尽”，它只是换了一种方式生长。