走近民法典，守护幸福生活

时间：2023年8月8日上午

主讲嘉宾：李小博

课程内容回顾：

民法典是2020年5月28日，十三届全国人大三次会议审议通过的一部法典，这部法典是一部公民生活的百科全书，此次讲座李小博老师从我们公民普通人的角度走近民法典，看一看这部法律如何伴随我们的一生，如何保护我们公民的私权利。

民法典的整个框架，对于我们自然人来讲，最重要的是人身权和财产权，民法典就是保护我们人身权和财产权的一部法典。从整部法典来看，大致可以分为两大部分，第一部分是总则，第二部分是分则。总则部分讲了这部法典要保护什么、立法基本原则是什么、民事主体、民事法律行为等这些总的基本的规定。分则从第二编开始，第二编讲财产权，又分为物权和债权。第三编讲的是合同，即债权。第四编讲人格权。第五编讲婚姻家庭编和继承编。第七编讲侵权责任编，解决的是一个侵权责任的构成、划分以及承担的问题。

一、民法典的中国特色

为了保护民事主体的合法权益，维护社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观，来制定本法。平等、自愿、公平、诚信、公序良俗以及绿色原则，也就是保护生态。

二、民法典如何看待“人”

民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系，人身关系放在前面。只有当人身自由、人格尊严得到了法律的确认和保障，人才有可能成为推动实现自身自由以及全面发展的一个主体。

三、关于物权

民法典当中的物权编主要解决两大类问题，第一，物的归属问题，第二，物的利用问题。物权指三类：第一类是所有权，第二类是用益物权，第三类是担保物权。

四、关于合同

主要有四个方面的问题1.关于保证合同的问题2.关于国家订货合同3.关于高利贷问题4.关于格式条款

五、关于婚姻家庭

第一个是关于财产，第二个就是关于孩子。

什么叫共同财产？哪些归夫妻共同所有？第一，工资、奖金、劳务报酬。第二，生产、经营、投资收益。第三，知识产权，比如说有一些商标专利等等知识产权收益。第四，继承的。第五，其他的。

哪些属于个人财产？第一，一方婚前财产。第二，一方因受到人身损害所获得的赔偿或补偿。第三，遗嘱或者是遗赠合同当中已经明确规定了，只给一方。第四，一方专用的生活用品。第五，其他应当归一方的财产。

关于共同债务的问题。1.双方共同签字认可的，这是一种。2.这个钱用于夫妻关系存续期间家庭日常生活需要。

孩子抚养权问题，不满两周岁的孩子，一般是由母亲抚养为基本原则。

六、关于继承

在继承这个问题上，首先是以遗嘱继承为先，有遗嘱的按遗嘱，多份遗嘱以最后为准。代位继承人范围扩大。遗赠抚养协议，遗嘱和遗赠抚养协议之间有冲突，按遗赠抚养协议规定为准。

七、关于侵权责任

权利遭到侵犯的时候，我们通过什么方式去救济，就要看最后一编关于侵权责任。很多时候判断侵权是否构成，它的核心问题在于看到底有没有过错。

在侵权责任编这一块里面，法律也有一些特别规定。

第一，关于日常生活当中大家可能看到的自甘风险规定。

第二，还有一种行为叫自助行为。

第三，关于精神损害赔偿制度。

第四，关于高空抛物。

让孩子爱上阅读，教育就成功了一半

时间：2023年8月13日上午

地点：河南省图书馆

内容回顾：今天讲座的主题就是阅读，题目是让孩子爱上阅读，教育就成功了一半。

一、亲子阅读的好处

1.长期阅读可以提升孩子的语言表达能力、沟通能力和社交能力等；2.看书多了，看绘本多了，孩子对色彩敏感，审美力在线；3.锻炼专注力；4.能让孩子感情细腻，品格优良，会表达爱，会懂得感恩；5.长期绘本阅读，能让孩子有天马行空的想象力；6.阅读能力强，看得懂，理解到位；7.对文字逐渐有兴趣，喜欢主动认字；8.组织能力、统筹能力强。

二、亲子阅读8大心法

1.从思想上来讲，家长首先要重视亲子阅读，不仅是思想上，更是行动上；

2.培养阅读习惯要趁早；

3.要摈弃功利和短视，也要杜绝说教和批评；

4.根据孩子兴趣年龄和心智选书；

5.亲子“悦”读才是亲子阅读；

6.注意交流互动；

7.父母要经常捧起书，孩子才会爱阅读；

8.阅读环境很重要。

三、亲子沟通

永远都不要低估你的话对孩子一生的影响力，好好说话的父母，才是孩子最好的起跑线。亲子沟通需要技巧：好好说话=说事实+说感受+说需求。

第一，用“我”，不用“你”。

第二，接纳感受，运用幻想。

第三，提供选择。

文明肇始，原始社会时期的河南

时间：2023年8月20日上午

主讲嘉宾：冯勇

课程内容回顾：

本次讲座冯勇老师分享一些关于我们中原地区古代历史包括考古成果的东西，主要跟大家谈一下河南地区的原始社会面貌。我们中国、中原地区在远古时期的原始社会，创造出来了非常灿烂的文明和文化，展现出了我们中原地区古人高超的智慧。看河南原始社会历史的一个角度，主要从考古发现的角度来了解我们河南地区的历史。

一、走出蒙昧：河南的旧石器时代

目前所见的最早中原地区的人，应该出现在距今大约五六十万年前，是在1978年考古工作者在南阳南召杏花山发现了一颗古人类牙齿的化石，后来把这个人类就称为叫做南召猿人。

在许昌人人类遗址当中（原来叫做许昌灵井遗址），因为它出土了发现了古代的人类，就直接叫许昌人遗址。我们人类的起源，很可能是有多个源头，可能是一个多源化的起源，这也是许昌人发现的一个非常重要的价值和意义。

新密的李家沟遗址，距今年代大概是1万年左右，它是一个典型的由旧石器向新石器过渡的一个遗址。

二、走向文明：河南的新石器时代

中原地区新石器时代文化序列，实际上主要分成三种类型。

（一）距今9000到7000年的裴李岗文化

贾湖遗址11个世界之最：1.世界上最早家畜驯养地之一。2.世界上最早的稻作农业起源地之一。3.世界上最早的酒。4.世界上最早的手工纺织起源地之一。 5.最早的鼎形器。 6.世界上最早的人类鱼类行为。7.这里出现了世界上最早的原始宗教与卜筮。8.世界上最早的文字雏形之一。 9.最早的绿松石装饰物。10.世界上最早人工栽培大豆起源地。11.贾湖遗址当中出土最早的七声音阶管乐器。

（二）距今7000到5000年的仰韶文化

仰韶文化处于我们国家从母系社会向父系社会转变的一个重要阶段，它在中华文明进程当中地位举足轻重。目前把仰韶文化通常分为三个阶段，一个是仰韶文化的早期以西安半坡遗址为代表，第二个阶段是仰韶文化中期，也可以说是鼎盛时期，是以三门峡庙底沟遗址为代表，第三个阶段是它的晚期，以郑州大河村遗址为代表。

（三）距今5000到4000年的河南龙山文化

龙山文化最早得名是山东章丘城子崖这个地方，我们河南地区的这一时期文化类型跟山东龙山文化既有联系，又有我们自己的特点，所以把它叫做中原龙山文化。在这个时期生产力有了进一步的发展，筑城技术出现了，冶铜技术出现了，凿井技术也出现了。两个重要的龙山文化古城遗址，一个是登封王城岗遗址，再一个是新密古城寨遗址。这一时期是青铜器的起源。龙山时期我们中原地区重要的古城址就是平粮台古城，就是在它之后，我们国家的形态、夏商周，我们所熟知前三代就真正的登上了历史的舞台。

三、从考古学上划分三个阶段：

第一个阶段，邦国时代或者叫酋邦时代，是从仰韶文化的中晚期到龙山文化时期，这个时期的特色是一种务中心的多元化状态。

第二个阶段，夏商周，这个叫做王国阶段，叫做王国时代，王国时代特色就是有中心的多元化。

第三个阶段，帝国时代，那就是秦汉以后。这一时期它的特色就是大一统，就是权力高度集中，专治开始出现。

从李家沟文化到裴李岗文化，到仰韶文化，到中原龙山文化，构成了我们中原地区完整的史前文化序列。中原地区在文明的起源和发展过程当中，率先形成了更为成熟的文明形态，兼收并蓄、包容吸纳、保持活力、不断创新，是中原地区得以中华文明的核心区、中华文化得以成为中华文化主根主脉的重要原因。同时也为夏商周在中原建都奠定了坚实的基础。

怎样欣赏一首诗，让语文回到汉字和生活

时间：2023年8月27日上午

地点：河南省图书馆

内容回顾：今天讲座的主题是怎样欣赏一首诗。我们会通过一首大家耳熟能详的诗《赠汪伦》来为讲解。

李白是唐代的代表性诗人，广为人知，他为什么会给当时鲜有人知的汪伦写下这样一首诗？而汪伦又是怎样的一个人呢？今天就通过豫图讲坛和大家一起揭开谜底，了解他们的故事，来学习怎样欣赏一首诗。这就是今天讲座的主要内容。

其次，分享给大家给孩子讲诗的方法：

第一，要注重理解文字，对每一个字都能清晰的了解它的用意，

第二，理解诗中的事物。

第三，回归生活。

学语文，应该有一个核心，就是一定要认字，如果连字都不认识，就没有办法学语文，就谈不到学语文，另外要懂生活，要让语文回到生活本身，让孩子在生活里面去理解文章，理解诗。有了诗意和乐趣，小朋友就会乐以学习，就会有兴趣。