讲座时间：2021年6月13日

讲座主题：老庄思想的时代精神

主讲嘉宾：执教于台湾大学和北京大学，2010年聘任为北京大学“人文讲席教

授”，现为《道家文化研究》学刊主编。

讲座回顾：

国际著名学者，台大，北大著名教授陈鼓应先生在这个盛夏时节，来到河南省图书馆，为我们献上了一堂生动的中国传统文化的直播讲座。

陈鼓应教授从老庄思想的多层维度，多层视角，向我们解读了《道德经》中深刻的治世，为人以及生活的大智慧，拓展出了丰富的外延。真正的道家思想，上可以治国，下可以安民；外可以成就事业，内可以修身养性。陈鼓应教授的这堂直播课程非常特别，他采用原著经典伴读和现场读者问答互动的方式进行，对于老子和庄子的思想，他列举了西方著名哲学家尼采，对东西方哲学思想和哲学体系的异同进行对比。尤其提出了老子和庄子的著名著作中均多次提到的：人要顺应时机去行事才是智者的体现。作为在2000多年后仍然闪耀着耀眼光芒的老庄思想，它深刻的哲学思想也值得我们每个人崇敬。陈鼓应教授以“水善利万物而不争”详细解读了老子《道德经》中水的重要，灵动，蕴含了无比璀璨的精华。也深刻剖析了动静、阴阳的关系。

在修身上，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。老庄的哲学思想体系是中国人对于“天地人”三者最凝练，也是最高水平的总结。

思想方面，西汉史学家司马谈曾著《论六家要旨》谓:“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”“其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”

价值观方面，老子讲究无、道、德。老子言“无”，尝谓:“天下万物生于有，有生于无。”当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称“无”。天地初开，形成宇宙，故称“有”。“万物”由“有”所衍生，而“有”从“无”所衍生，天下万物均起于"有"而终于“无”。老子言“道”，尝谓:“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”老子认为“道”是宇宙本体，乃万物之根源，故谓:“道生一、一生二、二生三、三生万物。”“道”是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。若可用言语来描述“道”，就不是真正的“道”了。老子认为“道”是万物的宗主。老子言“德”，认为“德”乃“道”之体现，而“德”应服从于“道”，故谓:“孔德之容，惟道是从。”

道家强调人应当好好行道，目的是助己之修养，避免犯过。老子强调“守柔”，要求人清虚自守，勿刚强好胜，否则不得善终。老子居后不争，莫自恃聪明，锋芒太露，应抱持以退为进的处世态度，从而达致“夫唯不争，故天下莫能与之争”的境界。老子认为人应寡欲，于生活起居、待人处事应“见素抱朴，少私寡欲”，达致“知足不辱，知止不殆，可以长久”的境界。道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。

直播活动现场，观看直播的广大读者和“道友”们向陈鼓应教授积极提问，陈教授深入浅出的回答也引得现场和广大在线网友朋友们好评不断，大家对陈鼓应教授本次的讲座活动给予了高度评价。